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徽派篆刻的興起與發(fā)展
內(nèi)容提要：徽派篆刻在中國(guó)文人篆刻史上始終是主流，但對(duì)徽派篆刻進(jìn)行系統(tǒng)研究的文章卻沒(méi)有。本文將徽派篆刻分為三個(gè)階段，對(duì)徽派篆刻的興起與發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)的探討。文章將徽派篆刻置于文人篆刻藝術(shù)發(fā)展歷史的長(zhǎng)河中加以考察，指出徽派篆刻是最早的篆刻流派- 42.3k
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西方油畫的發(fā)展及風(fēng)格流派
新古典主義油畫 從18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，新古典主義取代了羅馬藝術(shù)而占統(tǒng)治地位。這一時(shí)期的法國(guó)成為西方文化藝術(shù)的中心和西方近代美術(shù)主要流派的發(fā)源地，一些重要畫家均在法國(guó)產(chǎn)生，法國(guó)的藝術(shù)發(fā)展成為歐洲藝術(shù)的主流。 古典主義藝術(shù)從廣義上講，是指以古希- 29.8k
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波普藝術(shù)(Pop art)
波普藝術(shù)(Pop art) ，又譯為“通俗藝術(shù)”或“流行藝術(shù)”。是20世紀(jì)后現(xiàn)代主義藝術(shù)（Post modemism）中勢(shì)力最大、最為風(fēng)行、傳播最廣、最有影響的確良種藝術(shù)形式。所謂波普藝術(shù)，是指藝術(shù)家把任何額外負(fù)擔(dān)觀存在物作為創(chuàng)作載體，并賦予的價(jià)值和蘊(yùn)意，以傳導(dǎo)給- 27.3k
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關(guān)于美術(shù)的基本知識(shí)
【美術(shù)】 通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開(kāi)始使用這一名稱時(shí)，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)等。我“五四”前后開(kāi)始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例- 21.9k
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俄羅斯構(gòu)成主義的起源
在俄羅斯，立體主義的繪畫和雕塑的突破來(lái)自于兩個(gè)方面。一是1914年馬利奈蒂（）在莫斯科和圣彼得堡給未來(lái)主義講演時(shí)做的宣言。另一部分來(lái)自于康定斯基所著的《論藝術(shù)的精神》，這本書寫于1910年在德國(guó)完成，1912年部分翻譯成俄文。俄羅斯藝術(shù)家就此完成了步- 16k
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畫家的標(biāo)準(zhǔn)
如何劃分書畫家等級(jí)，首先應(yīng)確定不同的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)分為五個(gè)級(jí)別，每個(gè)級(jí)別的標(biāo)準(zhǔn)都能為大眾認(rèn)定。 一、二級(jí)書畫家標(biāo)準(zhǔn)有五條;三級(jí)書畫家標(biāo)準(zhǔn)有四條;四、五級(jí)書畫家標(biāo)準(zhǔn)有三條。掌握了這些標(biāo)準(zhǔn)，了解書畫家的簡(jiǎn)歷，即可對(duì)號(hào)入座，正確評(píng)估其作品價(jià)值。 一級(jí)- 10.1k
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美術(shù)中的抽象美
對(duì)于美術(shù)中的抽象美問(wèn)題，我想談一點(diǎn)自己的理解。 有人認(rèn)為首都機(jī)場(chǎng)壁畫中的《科學(xué)的春天》是抽象的。其實(shí)，它只能說(shuō)是象征的，它用具體形象象征一個(gè)概念，猶如用太陽(yáng)象征權(quán)力，用橄欖枝象征和平一樣，這些都不能稱抽象。抽象，那是無(wú)形象的，雖有形、光、色- 9.1k
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中國(guó)工筆人物畫概述
工筆畫是用工整細(xì)密的筆法來(lái)描繪物象，是中國(guó)繪畫傳統(tǒng)中的一種繪畫形式，追求繪畫手段的裝飾意味，造型手法上強(qiáng)調(diào)寫意性的概括、提煉，并主張以神韻、神態(tài)的需求為前導(dǎo)來(lái)把握物象的本質(zhì)形態(tài)，即意象（意念——形而上的）造型，而不是自然主義的描繪，包括白- 8.6k
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書法學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)什么?
書法學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)什么？聽(tīng)起來(lái)這是一個(gè)“簡(jiǎn)單”的問(wèn)題，不就是要學(xué)如何寫字嗎？對(duì)啊！沒(méi)錯(cuò)！其實(shí)要怎么學(xué)？學(xué)什么？這里邊也有學(xué)問(wèn)。我認(rèn)為在學(xué)會(huì)用筆和掌握基本的學(xué)習(xí)方法之后，首先要學(xué)會(huì)練功，其次還要學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)感悟。 一.學(xué)會(huì)練功 書法學(xué)習(xí)- 6k
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論書法藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
康有為《廣藝舟雙楫》說(shuō)：“蓋天下世變既成，人心趨變，以變?yōu)橹鳎瑒t變者必勝，不變者必?cái)。鴷嗥湟欢艘病！苯裉欤袊?guó)社會(huì)正處在重大的歷史發(fā)展時(shí)期，每一個(gè)親近書法藝術(shù)的人，無(wú)論是著名書法家還是一般愛(ài)好者，都無(wú)法回避因時(shí)代轉(zhuǎn)型而引發(fā)的書法轉(zhuǎn)型問(wèn)- 5.3k
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書畫鑒定常識(shí)
對(duì)古代書畫的鑒定是一門專門的學(xué)問(wèn)。一般來(lái)說(shuō)，書畫鑒定的主要依據(jù)是時(shí)代風(fēng)格和書畫家的個(gè)人風(fēng)格。輔助依據(jù)是書畫上的印章、題跋、收藏印，以及各時(shí)代的紙絹、著錄、裝璜等。現(xiàn)分述如下： 書畫時(shí)代風(fēng)格的形成，是和當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)慣、特質(zhì)條件等密切- 5.2k
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