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俄羅斯構(gòu)成主義的起源
在俄羅斯，立體主義的繪畫和雕塑的突破來自于兩個方面。一是1914年馬利奈蒂（）在莫斯科和圣彼得堡給未來主義講演時做的宣言。另一部分來自于康定斯基所著的《論藝術(shù)的精神》，這本書寫于1910年在德國完成，1912年部分翻譯成俄文。俄羅斯藝術(shù)家就此完成了步- 15.8k
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論書法藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
康有為《廣藝舟雙楫》說：“蓋天下世變既成，人心趨變，以變?yōu)橹鳎瑒t變者必勝，不變者必敗，而書亦其一端也。”今天，中國社會正處在重大的歷史發(fā)展時期，每一個親近書法藝術(shù)的人，無論是著名書法家還是一般愛好者，都無法回避因時代轉(zhuǎn)型而引發(fā)的書法轉(zhuǎn)型問- 5.2k
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波普藝術(shù)(Pop art)
波普藝術(shù)(Pop art) ，又譯為“通俗藝術(shù)”或“流行藝術(shù)”。是20世紀后現(xiàn)代主義藝術(shù)（Post modemism）中勢力最大、最為風(fēng)行、傳播最廣、最有影響的確良種藝術(shù)形式。所謂波普藝術(shù)，是指藝術(shù)家把任何額外負擔(dān)觀存在物作為創(chuàng)作載體，并賦予的價值和蘊意，以傳導(dǎo)給- 27.1k
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書法學(xué)習(xí)要學(xué)會什么?
書法學(xué)習(xí)要學(xué)會什么？聽起來這是一個“簡單”的問題，不就是要學(xué)如何寫字嗎？對啊！沒錯！其實要怎么學(xué)？學(xué)什么？這里邊也有學(xué)問。我認為在學(xué)會用筆和掌握基本的學(xué)習(xí)方法之后，首先要學(xué)會練功，其次還要學(xué)會觀察、學(xué)會欣賞、學(xué)會感悟。 一.學(xué)會練功 書法學(xué)習(xí)- 5.9k
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徽派篆刻的興起與發(fā)展
內(nèi)容提要：徽派篆刻在中國文人篆刻史上始終是主流，但對徽派篆刻進行系統(tǒng)研究的文章卻沒有。本文將徽派篆刻分為三個階段，對徽派篆刻的興起與發(fā)展進行了系統(tǒng)的探討。文章將徽派篆刻置于文人篆刻藝術(shù)發(fā)展歷史的長河中加以考察，指出徽派篆刻是最早的篆刻流派- 41.9k
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美術(shù)中的抽象美
對于美術(shù)中的抽象美問題，我想談一點自己的理解。 有人認為首都機場壁畫中的《科學(xué)的春天》是抽象的。其實，它只能說是象征的，它用具體形象象征一個概念，猶如用太陽象征權(quán)力，用橄欖枝象征和平一樣，這些都不能稱抽象。抽象，那是無形象的，雖有形、光、色- 9k
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關(guān)于美術(shù)的基本知識
【美術(shù)】 通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀歐洲開始使用這一名稱時，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我“五四”前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時，也具有相當于整個藝術(shù)的涵義。例- 21.8k
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西方油畫的發(fā)展及風(fēng)格流派
新古典主義油畫 從18世紀末到19世紀初，新古典主義取代了羅馬藝術(shù)而占統(tǒng)治地位。這一時期的法國成為西方文化藝術(shù)的中心和西方近代美術(shù)主要流派的發(fā)源地，一些重要畫家均在法國產(chǎn)生，法國的藝術(shù)發(fā)展成為歐洲藝術(shù)的主流。 古典主義藝術(shù)從廣義上講，是指以古希- 29.4k
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