《任第一執政官時的拿破侖》&《王座上的拿破侖一世》
安格爾在等待去羅馬留學的這段時間,曾接受過今屬比利時的列日城的一幅訂件,為那里畫一幅《第一執政波拿巴肖像》,此時正值1803年,即路易十六被處死之后,拿破侖又發動旨在推翻督政府的霧月十八日政變的重要時期.這位第一執政官要實行全國的軍事獨裁統治,人民無不切齒痛恨.安格爾卻應允去完成這樣一幅肖像畫.1806年,他又畫了《拿破侖一世在皇座上》,這后一件作品已是赤裸裸地為慶賀這個軍事獨裁者稱帝而創作的歌頌性作品.安格爾不問政治,卻在這兩幅畫上宣告了自己的立場.當作品于同年在巴黎沙龍展出時,受到了輿論界的冷嘲熱諷. 在羅馬的安格爾獲知這幅畫的反應后,心情非常沉重,曾憤慨地表示:”人們總以為,沙龍是鼓勵繪畫的地方,其實不,它給繪畫提供的是一條可悲的道路.”1813年,他與瑪德萊娜?夏佩爾小姐結婚,總算使他得到一些慰藉.他說道:”夏佩爾是自我犧牲精神的典范,她成為我生活中的安慰.”這時,他除了畫神話題材之外,還畫了幾幅裸體題材的大畫,準備送往巴黎再度露面。
《路易十三的誓約》
安格爾盡管自己宣稱是歷史畫家（包括宗教神話故事畫）而不是“低級”的肖像畫家，可是他的杰出成就恰恰就在肖像畫而不在“高級”的歷史畫，宗教畫是他最拙劣的創作，因為安格爾根本就沒有宗教感情。這幅畫是應他的故鄉蒙托邦市圣母院而作。畫中描繪路易十三捧著王冠和權杖向圣母發出誓言，誓言刻在一塊金色版子上由兩個小天使舉著，畫的上半部由兩位天使拉開帷幕，圣母子高踞于天使駕著的云端之上俯視人間，這幅畫給人們第一個視覺感受，是模仿拉斐爾的造型和畫法。對此，畫家并不忌諱，他辯解說：“請問著名的藝術大師哪個不模仿別人？從虛無中是創造不出新東西的，只有構思中滲透著別人的東西。所以從事文學藝術的人在某種程度上說，都是荷馬的子孫。”
