北京明十三陵
自明成祖起，明代有十三個皇帝的陵墓集中在北京昌平天壽山南麓，形成一個占地約80余平方公里的陵墓區。這十三座陵墓共用一個神道，習稱“十三陵”。
十三陵的主體是明成祖朱棣于永樂七年至十一年（1409～1413年）所建的長陵，其他十二陵是逐漸依附于長陵而建的。陵墓的選址完成于永樂七年，經“車駕臨視”決定，并欽定山名為“天壽山”。永樂二十一年（1423年）冬死于北征韃靼途中的明成祖歸葬于長陵。
明宣宗宣德二年（1427年），長陵工程全部完工。以后又經過百余年的增建，形成了長達7公里多的完整神道。其間有宣德十年（1435年）置的碑亭和石象生，嘉靖十九年（1540年）建的石牌坊。
十三陵中以長陵規模為最大。嘉靖帝的永陵和萬歷帝的定陵是皇帝生前親自經營三十多年的壽陵，所以規制恢宏豪華，其他九座陵墓——仁宗獻陵、宣宗景陵、英宗裕陵、憲宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、穆宗昭陵、光宗慶陵、熹宗德陵都是皇帝死后才動工興建，修建時間不過半年，比之長陵、永陵、定陵的規模相差甚遠。即使如此，一陵之建也要役工數萬，耗銀一二百萬兩。至于崇禎帝，因是亡國之君，沒有正式建陵，而是利用其亡妃田氏的墓穴改建而成，所以規制卑隘，極為簡率。
十三陵的形制基本上都是沿襲南京孝陵的模式，即除神道共用外，各陵都是前為祭享區，后為墓冢區。祭享區前有正門“裬恩門”，或在其前再加一道陵門，中為陵殿，稱“裬恩殿”，殿前左右分列東西配殿和焚帛爐。裬恩門前左右分列神廚、神庫、宰牲亭等建筑。墓冢區在內紅門以內，其布局為圓形、長圓形或長方形的墳丘，周圍有城墻環繞，稱為“寶山城”或“寶城”，寶城前設方城明樓，有甬道可通前后。有些陵仿孝陵之制在寶山與方城明樓之間設有小院，稱為“啞巴院”，或更設一座琉璃照壁作為屏幕障（應是地下寢宮的屏障）。方城明樓之前多設有五供石桌及二柱門。二者都是南京孝陵之所未有，是從明長陵開始設置的，目的在于增加地下寢宮前的屏障層次，這是北京明陵布局上的新發展。
在每座陵墓的陵門前都有一座碑亭，亭內立碑，碑文記載皇帝生前的業績，應由嗣皇帝來撰寫。但從明仁宗為其父朱棣寫了一篇三千五百多字的紀功碑文后，再也沒有嗣皇帝續寫，所以現在除了長陵碑外，其余各陵都成了無字碑。
在上述主體建筑之外，各陵都設有相應的附屬機構，包括祭陵時參祀人員用的朝房、守陵太監用的神宮監、貯存祭器樂器用的祠祭署、飼養馬匹的神馬房、駐守軍隊的衛所、陵戶所居的村落等。陵戶都由昌平遷來，承擔陵園林木、果樹管理及各項雜務。環繞這片廣闊的陵區外圍，還有長約40余公里的外陵墻沿山勢蜿蜒展開。此墻的正門就是大紅門，沿墻另有關口十處，設有敵樓，駐兵把守。
十三陵的神道布置和南京孝陵基本相同，而稍有增益。神道最前方是五間十一樓的石牌坊，這是南京孝陵所沒有的。此坊面闊約29米，高約14米，是全國最大的一座石坊。石牌坊內是大紅門，門內約600米即是碑亭，內立碑，刻明仁宗所撰“大明長陵神功圣德碑”碑文。碑亭四隅各立漢白玉華表一座，也是比南京孝陵碑亭增益的設施。
明十三陵的石牌坊
碑亭以北是石柱一對，再北石象生十二對，依次為：獅、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬，臥立各一對，再次為武臣、文臣、勛臣各四尊，其間比南京孝陵多勛臣四尊。石象生之北是欞星門（亦稱龍鳳門）。過欞星門后約5公里，越過二座五孔橋和一座七孔橋后才到達長陵陵門。整個神道長度約為南京孝陵的五倍，規制依舊而氣勢宏偉多了。
明十三陵神道兩側的石象生
陵殿
陵殿是舉行祭禮的場所。嘉靖十七年（1538年）改稱裬恩殿。各陵裬恩殿規制以長陵為最大，重檐九間，左右配殿各十五間；永陵次之，重檐七間，配殿各九間；其他陵五間，配殿五間。長陵殿柱全用巨大楠木，至今殿宇完好，是我國現存最大的明代木構建筑。
明長陵裬恩殿
方城明樓
方城明樓是明代陵墓的創造，也是陵區的重要標志建筑之一。它的雛形是鳳陽皇陵內陵城四面的城樓，到了南京孝陵，明樓只剩下正面一座，內陵城改為寶山城。此時明樓仍為木構，平面仍長方形，而樓下門洞已由三孔改為一孔。再到北京十三陵時，明樓平面已成方形，并采用磚石結構，甚至斗拱、梁枋都是石制（如永陵、定陵）。明樓之內增加了一通皇帝廟謚碑。此時的明樓已成了一座碑樓。尤其值得注意的是，永陵、定陵的明樓取消了樓下的通道，已完全不同于城樓的概念。但其位置緊靠墓前，樓下有“靈寢門”，有的還在墓前啞巴院內設置琉璃照壁，種種跡象表明，明樓仍是作為地下寢宮的神靈出入口來處理的。
長陵的明樓
地宮
十三陵地下寢宮至今只發掘了一處，即明神宗朱翊鈞的定陵。定陵地宮的主體是由三個分別代表“正殿”和東西“配殿”墓室組成的“院落”。在這個庭院前還有兩個庭院作為前導。各墓室都用石拱券筑成，總進深約90米。
明定陵地宮
湖北鐘祥縣顯陵
湖北鐘祥縣顯陵是明世宗朱厚為其父親興獻王追贈帝號后興建的。是由藩王墓擴建、改建成帝陵的，所以形制較為特殊。
