1．最實(shí)效的創(chuàng)意。
桃源居（深圳）――七歲可上清華！
前博思堂戴仲華之作，一聰明活潑的女孩兒，一劑真正的USP，通殺天下可憐父母。博思堂鼎盛時期的作品，令同案作品顯得矯揉造作，相去千里；也再次證明了小戴的創(chuàng)意能力要高于馬一丁、羅大佐之流，僅此可見一斑。
原文引用：
七歲可上清華！
七歲的孩子上清華這似乎有些不可思議，但在寶安桃源居這確實(shí)是事實(shí)。
9月29日深圳清華實(shí)驗(yàn)學(xué)校入駐桃源居舉行簽約儀式，明年九月開學(xué)，學(xué)區(qū)總占地16萬平方米，規(guī)劃有清華幼兒園、小學(xué)、初中、高中。所有學(xué)校均按國家標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置，師資力量一流，針對桃源居業(yè)主采用優(yōu)先、優(yōu)價、優(yōu)惠入學(xué)政策。
社區(qū)內(nèi)，不僅為孩子準(zhǔn)備了教育一體化的配套設(shè)施，還附設(shè)子女家政培訓(xùn)中心。在這里無論您的年齡大小都能找到人生中每一個階段的在校學(xué)習(xí)機(jī)會，讓您體會到真正大社區(qū)給您帶來的方便與優(yōu)越。
2.最具溝通力的創(chuàng)意。
草山先生住所（臺灣）――一“草山生活”系列六款。
臺灣高手詹偉雄之作，恬靜平和、洗盡沿華的心情片斷，借樸實(shí)、沖淡的構(gòu)圖執(zhí)行娓娓道出，可謂淋漓盡致。之后詹的離去，是中國廣告的損失。
原文引用：
“多久沒聽過有人喚我‘林桑’了，直到有天下午，在草山……”
董事長下了班，最痛苦的身份就是董事長。即使散步在仁愛路口，打拳在國父紀(jì)念館，休閑服里總得備上一疊厚厚的名片，應(yīng)付斜地里閃出來的客戶，長官與陌生朋友，應(yīng)付一個嘈雜的社會盡要名片，讓人既注意你，但又忽視你；享受真正寧靜的生活，卻僅要一個微笑的頷首，最檢約的禮數(shù)，譬如草山的鄰人。
寧靜的山，沈默的樹，不會喧嘩著身份、地位、成就；山霧、葉落、溪澗、飛鳥、自然的作息、薰陶了草山先生們字根表的人生視野，即使是樸實(shí)的店家，在淺淺的一聲“林桑”間，你也會覺得她是一位生活的智者。
選擇寧靜的住所與環(huán)境，應(yīng)該在草山。
“獨(dú)角獸！金剛！坦克！孫子們要玩具；我說：來，阿公給你們彈珠――那是秋天在苗圃里檢的柏樹種子……”
“文明，使存折里的財(cái)富愈來愈多，卻使人與人的游戲場所愈來愈少！”這是梭羅《湖濱散記》里的感嘆，而臺北許多人抱怨：則是連選擇一座湖濱感嘆的權(quán)力都沒有了。種子、草蔓、樹枝、竹簽、粘土、卵石，曾是多少臺灣孩童的玩具，它們?nèi)≈唤撸瑹o所競奪，而且拉近了孩童的心靈。這些孩童，陸續(xù)長成為臺灣的企業(yè)家、決策者，成為父親、也成為祖父，擁有著大理石般厚實(shí)的智慧，他們唯一無法回應(yīng)的答案，是孫子們伸出的雙手――“獨(dú)角獸”，“金剛”，“坦克”。讓孩子們與阿公一齊喜樂的游戲場，臺北少了一座湖濱，卻還有座陽明山。
一萬四千公頃國家公園的田野教室，無數(shù)的種子彈珠，九十三種鳥類與一百五十三種蝴蝶、臺灣國寶級的樹蛙與水韭，讓阿公的智慧、自然的啟蒙，共鳴進(jìn)入臺灣下一代的心中。
“住上草山的那一天，兒子問我想作什么？我說：去呷碗地瓜湯吧……”
一碗熱騰騰的平等里地瓜湯，一種樸實(shí)的六O年代臺北生活揉和著紅地瓜的甜味和土味，在九十年代的臺北，已經(jīng)消失了三十年。
耿直的農(nóng)夫，實(shí)在的小店，安靜的鄰居，從不大聲說話的草山先生們，老老實(shí)實(shí)地活出生活的脾氣，腳踏豐饒的火山巖，定時收割水稻，地瓜與海芋；買賣口說為憑，相信誠實(shí)信用與道義，即使住所的短墻，總是任長春藤活潑攀爬。
飛彈讓股市大跌的隔天清晨，我來到這里，水的溫度告訴我――留在臺灣
人生有很多抉擇，等待著決定，“但千萬別在城市里下決定。”松下幸之助有次對著一萬三千位松下同仁說：“應(yīng)該到自然中去！”京都桂離宮的枯山水，那片雪白的白石水紋，多次給予了幸之助智慧的企業(yè)經(jīng)營靈感。使松下渡過了大戰(zhàn)后的陰霾；而另一個讓他感激的自然導(dǎo)師，則是溫泉。他的許多發(fā)明――電器開關(guān)，安全插座……都是在滾燙的泉水中成型的。
“休息，就是讓身體休養(yǎng)，讓心學(xué)習(xí)”，幾乎已成了他的成長名言。陽明山是臺北人常來休息的地方，但如果將家選擇在草山，每天的人生都有休養(yǎng)，都能學(xué)習(xí)，譬如仰德大道那位老而彌堅(jiān)的作家林語堂。
溫泉，古道，松林，荒徑……自然生態(tài)的節(jié)奏與韻律，從容啟迪草山先生的智慧，比任何一本“危機(jī)處理”企管教科書，都要來得果敢明快！
“生活愉快嗎？一位立委朋友來電問：我說：草山的樹和人，都那么挺直腰桿地生活
著……”
樹，生活在臺北最委曲的，人也是。
樹的葉子上，滿布著汽車排放的油灰，根部糾結(jié)的是大小工程的砂石污泥，而人呢？總畏縮地生活在玻璃窗后，在夏天的冷氣房里，以秋天的毛衣御寒。
環(huán)境的污染使人的身體無法健康，也使得人心很難康健。要在臺北挺直腰桿的生活，與要求公園里一棵樹的純?nèi)淮溲瑯永щy。
所以，臺北公園路燈管理處有苗的苗圃，選擇在草山，一棵大安公園里強(qiáng)韌的巨樹，必先要草山度過山風(fēng)雨露滋潤的童年，才有夠強(qiáng)的生命力。
人，應(yīng)該也是，四季分明的天候，新鮮潔凈的空氣，調(diào)節(jié)各種溫度的變化，給予心靈身體自然開放的舒展機(jī)會，交錯的古道步徑，帶領(lǐng)著雙腳勇于去探險，讓四肢活絡(luò)，使腰桿挺
直。
“你知道嗎，直到三十九年后的今天，我才真正讀完一套福爾摩斯全集……”
匆忙的城市，總是遞給居住者一張不由自的時間表，賽車、會議、應(yīng)酬、出差，接送七四七載來的異國客戶……看，那秘書打就的冷峻行事歷，完全拒絕著人心的一些真正愿望，好比，安靜地讀完一套福爾摩斯全集。
在臺北要求事業(yè)成就的城市邏輯網(wǎng)絡(luò)里，如何尋得一方空間，可以安靜地實(shí)現(xiàn)愿望，讓生活豐富起來！
唯一的答案 是陽明山。
宛如東京的箱根，紐約的長島，透過適當(dāng)?shù)木嚯x，草山及時地將人拉出城市刻板的時間表，予人實(shí)現(xiàn)各種愿望的機(jī)會。到巴拉卡公路上就著晨光閱讀，在大屯山芒草房寫生，與湖山村的種蘭老農(nóng)博一盤圍棋，或者只是什么也不做地散步，體驗(yàn)真正的豐富人生。
