《加萊義民》奧古斯特?羅丹Auguste Rodin,(1840-1917年)
1884年，加萊城約請羅丹為忠魂碑制作雕像，他異常興奮地接受了這一邀請。這個題材是表現公元14世紀英法百年戰爭時期，英軍圍攻加萊市，英王提出殘酷的條件――如果加萊城派出最受尊敬的高貴市民任他們處死，加萊城就可以保全。結果，六位義民為保全城市帶著城門鑰匙，勇敢地走向死亡。雕刻家真實地刻畫了每個義民的心理，力圖再現當年事件的真相，把人物真實的內心世界普告后世。依照羅丹的設計，雕像直接安放在廣場的地面上，這樣，六位英雄就有極大的感染力量。這一組雕像也成為羅丹藝術創造的永久紀念碑。
《老娼婦》奧古斯特?羅丹Auguste Rodin,(1840-1917年)
自古希臘、羅馬以來，所有雕刻家創造的女性形象都以豐滿柔美的造型給觀賞者提供視覺的審美享受，唯有羅丹在45歲時創作的《老娼婦》，令人目不忍睹，可她卻是羅丹藝術中的杰作，是他獨特美學思想的體現。
呈現在人們眼前的是一位年老的裸體女子，她屈膝低首而坐，似乎沉浸在往日似水年華的回憶中，對比今日如此境地，自然不勝悲哀。對這位全身布滿松樹皮般的皺紋、骨瘦如柴的婦人，恐怕沒有人會認為這形象很“美”，可是羅丹卻認為：“在自然中一般人所謂丑，在藝術中能變成非常美”，“在藝術中，有性格的作品才算是美的?！彼€說：“自然中認為丑的，往往要比那認為美的更顯露出它的性格，因為內在的真實在愁苦的病容上，在皺蹙穢惡的瘦臉上，在各種畸形和殘缺上，比在正常健全的相貌上更加明顯地呈現出來”。“在藝術中，只是那些沒有性格的，就是說毫不顯示外部和內在的真實的作品，才是丑的 ?！比藗儚倪@個老娼婦的身上看到什么，又想到什么呢？她也有過青春年華，她也有過如花似玉 的面容和身體，何以落到如此地步呢？這是人生不可逃脫的命運，還是社會造成的？羅丹的偉大在于以一種近乎殘忍的真實，把這個悲劇形象的靈魂和肉體呈現在人們面前。
《巴爾扎克像》奧古斯特?羅丹Auguste Rodin,(1840-1917年)
巴爾扎克是法國19世紀文壇巨星，他的作品具有浪漫主義激情和批判現實主義的精神。羅丹對他非常敬慕，十分樂意為他塑像。
所以1891年法國文學家協會委托羅丹雕塑一尊巴爾扎克像時，他當即表示：“我要做一番非同尋常的事業。”
在羅丹10歲時，巴爾扎克就已去世。因此在形象的塑造上，他做了大量的閱讀、考察和研究，前后作了四十多件形象習作，著意刻畫一代文豪的外貌和精神特征。雕刻家認為，創造形似的巴爾扎克不是主要的，“我考慮的是他的熱情工作，他的艱難生活，他的不息的戰斗，他的偉大的膽略和精神，我企圖表現所有這一切”。
羅丹塑造的巴爾扎克是個夜間漫步的形象。文豪習慣于夜間穿著睡衣工作，所以羅丹讓他披著睡衣在星空下沉思，那寬大的睡衣包裹著屹立的巨人。據說原來作的小稿中，巴爾扎克有一雙智慧的手。羅丹在征求他的學生、助手布爾德爾的意見時，布爾德爾贊美地說：“他這雙手雕得太好了！”羅丹聽后拿起錘子就砸掉了這雙手，因為他怕這雙手過分突出而讓人忽略了主要的部分?，F在人們看到的巴爾扎克，雙手被睡袍緊緊遮蓋，面部精神被突現了出來，在月光下好像獨自整夜在行走、思考。作品完成后，出人意料的是委托人拒絕接受，甚至指責這尊雕像像一只企鵝、一個雪人、一堆煤、一個怪胎、不成形的幼體動物。還有人認為巴爾扎克像是19世紀末頹廢風氣和精神錯亂的象征。即使一些善良的人也認為它“哲理過多，造型不足”。法國文學家協會決定廢除合同，理由是他們在“粗制濫造的草稿”中很難認出巴爾扎克的形象。面對這一切批評、指責，羅丹卻說：“我的巴爾扎克像，他的動態和模樣使人聯想到他的生活、思想和社會環境，他與社會生活是不可分離的，他是個真實的活生生的人。”他還認為：“〈巴爾扎克像〉是我一生的頂峰，是我全部生命奮斗的成果，我的美學理想的集中體現”。
