弗朗索瓦?布歇（Francois Boucher，1703―1770），法國(guó)畫家、版畫家和設(shè)計(jì)師，是一位將洛可可風(fēng)格發(fā)揮到極至的畫家。
布歇生于巴黎，父親是圖案畫家。從少年時(shí)代受父親的教育，是個(gè)極其早熟的人，二十歲時(shí)就獲得美術(shù)院展覽會(huì)的一等獎(jiǎng)。
以后，在意大利留學(xué)四年多，技術(shù)越發(fā)提高；回到巴黎后，聲譽(yù)大振，以至受到貴婦人們的沙龍的接待。順便說(shuō)一下，路易王朝的貴婦人的沙龍是有名的學(xué)者、政治家、詩(shī)人、音樂(lè)家、畫家等聚會(huì)的場(chǎng)所，受到那里的接待是無(wú)上光榮的事。布歇由于這種關(guān)系就開(kāi)始結(jié)識(shí)了各方面的人士。他既畫歌劇院的布景，也畫壁掛織物圖樣。
因此，不久他的才能被路易十五世的情人蓬帕杜夫人所賞識(shí)，畫了幾幅她的肖像畫。蓬帕杜夫人是路易王朝第一美人，而且是才女。布歇又為這個(gè)奢侈享樂(lè)的美女設(shè)計(jì)女服和裝飾品，布歇設(shè)計(jì)的圖案成為當(dāng)時(shí)出入宮廷的貴婦人們所效法的榜樣。
布歇在西方美術(shù)史上是位有爭(zhēng)議的畫家，他同時(shí)代的啟蒙思想家、文藝批評(píng)家狄德羅曾極其尖銳地抨擊布歇的藝術(shù)，他說(shuō)：“對(duì)這個(gè)人我不知道說(shuō)什么才好，他的作品中趣味、色彩、構(gòu)圖、人物性格、表現(xiàn)力和線描的墮落緊緊伴隨著他人品的墮落。你要這位藝術(shù)家在畫布上表現(xiàn)什么呢? 表現(xiàn)他的想象? 可是一個(gè)成天與最低等的妓女廝混的人又能想象出什么東西來(lái)呢? 他筆下的牧羊女的韻致是法瓦爾太太在《蘿絲與科拉》中的韻致；他的女神的韻致是從黛桑(均是法國(guó)名妓、舞女–筆者注)那里借來(lái)的。”
狄德羅的批評(píng)十分尖刻，因?yàn)樗钦驹谛屡d資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的高度，將布歇看成是腐朽的路易十五王朝的寵兒，并且認(rèn)為他的藝術(shù)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了消極的影響。狄德羅說(shuō)得很清楚：“布 歇所表現(xiàn)的優(yōu)美雅致、風(fēng)流倜儻、誘人的媚態(tài)和高雅的趣味，它的才華，它的豐姿，照人的光彩，濃妝艷抹的肉體，還有荒淫放蕩的行為俘虜了那些紈绔子弟、風(fēng)流女人、青少年、上 層社會(huì)人士以及那伙對(duì)真正高雅的趣味、真實(shí)感、正確的思想和藝術(shù)的嚴(yán)肅性一竅不通的人。”狄德羅的過(guò)激評(píng)論是基于對(duì)當(dāng)時(shí)封建貴族的腐朽生活和藝術(shù)的深惡痛絕，但我們應(yīng)公正地評(píng)價(jià)布歇的藝術(shù)，正如俄國(guó)普列漢諾夫所說(shuō)：“優(yōu)雅的性感就是他的繆斯，它滲透了布歇的一 切作品。”法國(guó)繪畫史對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“人們對(duì)布歇的作品不屑一顧，這可能是因?yàn)樵谒坝腥A托，在他之后有弗拉戈納爾；并且顯然他沒(méi)有前者的深刻，又沒(méi)有后者的才智和強(qiáng)烈 的歡樂(lè)氣息。可是，他是這條鏈子上承上啟下的、必不可少的一環(huán)。他作為色彩家和表現(xiàn)光的畫家，位于最偉大的大師之列”。
午餐
洛可可風(fēng)格的藝術(shù)，實(shí)際上是古典主義藝術(shù)在新的時(shí)代背景下的變種。畫家沿用古典主義的藝術(shù)技巧、造型手法反映貴族追求享樂(lè)的審美趣味。
這是一幅貴族家庭生活風(fēng)俗場(chǎng)面。華麗的洛可可風(fēng)格的室內(nèi)裝飾，畫中人物高貴的生活舉止和環(huán)境陳設(shè)，從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族階層的生活現(xiàn)象。
構(gòu)圖和人物造型既整體又有變化，有明顯的古典主義遺風(fēng)。
維納斯的凱旋
布歇在法國(guó)王宮很受榮寵，他發(fā)現(xiàn)王公貴戚們不喜歡頌揚(yáng)基督教題材的藝術(shù)，而鐘情于希臘神話故事中的女神愛(ài)情逸事，于是布歇就竭力地迎合他們，不厭其煩地用畫筆描繪色彩濃艷、姿色放蕩的風(fēng)流女神和閨房情態(tài)。這種裸露著豐艷的身體、談情說(shuō)愛(ài)的生活形象被描繪得非常細(xì)致，結(jié)構(gòu)勻稱，造型動(dòng)態(tài)準(zhǔn)確而優(yōu)美，呈現(xiàn)出人生極樂(lè)場(chǎng)面。《維納斯的凱旋》就屬于這類作品的代表。
