明清書法家王鐸書法作品欣賞

sj33cn — Mon, 06 Nov 2006 00:21:00 +0000

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王鐸（1592-1652）字覺斯，號嵩樵，又號癡庵，別署煙譚漁叟。孟津（今河南孟津）人。幼時家境十分貧寒，過著”不能一日兩粥”的生活。明天啟二年（1622）中進士，累擢禮部尚書。王鐸身逢亂世，仕途多變，1644年李自成攻克北京，明崇禎帝自縊于景山。馬士英等在南京擁立福王，待為東閣大學士。入清后，他降清，清授予他禮部尚書、官弘文院學士，加太子少保。王鐸由明朝舊臣變?yōu)榍逋⑿沦F，在以氣節(jié)自持的明代遺民眼中是被鄙夷的貳臣，因此，他始終抑郁不樂。入清之后，王鐸做了8年的官，于順治九年病逝故里。乾隆帝時，朝廷借敕編《四庫全書》之際，查毀了王鐸的全部書刊，并將王鐸列入《貳臣傳》。

王鐸博學好古，工詩文。好古博學，詩文書畫皆有成就，尤其書法獨具特色，世稱“神筆王鐸”。他的書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱，他書法用筆，出規(guī)入矩，張弛有度，卻充滿流轉自如，力道千鈞的力量。王鐸擅長行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快，戴明皋在《王鐸草書詩卷跋》中說：“元章（米芾）狂草尤講法，覺斯則全講勢，魏晉之風軌掃地矣，然風檣陣馬，殊快人意，魄力之大，非趙、董輩所能及也。”他的墨跡傳世較多，不少法帖、尺牘、題詞均有刻石，其中最有名的是《擬山園帖》和《瑯華館帖》。

王鐸的行草書特別是長條幅草書，以驚人的筆力，奇矯怪偉的體格，渾厚淋漓的筆墨，達到震撼人心的藝術效果。他的書法線條形成是極富個人特色的。他既不雷同于歷史上各名家，也異于同時代各家。他那霸悍雄強，扛山舉鼎的筆力是數(shù)百年來無與抗行的。

明末書壇受董其昌書法的影響，追求所謂俊骨逸韻。王鐸等人反其道而行之，以“敏而好古”為標幟，追求雄強、激烈的風格和對動蕩的內(nèi)心生活的表現(xiàn)。王鐸一直不斷地從王羲之、王獻之的作品中汲取，后受米芾影響，使之成為創(chuàng)造個人風格的有力支點。其筆力雄鍵，蒼老勁疾，尤長于布局，居然有北宋大家之風。

王鐸一生，出入樞要，位尊爵類。書法藝術格調(diào)堂皇，名重當代，有“神筆王鐸”之美譽。時人贊其字有錐沙印泥之妙、龍躍虎臥之致、松濤云影之幻、造化入神之奇。獨具縱中有斂（形質(zhì)美）、草中有楷（性情美）、錯落有致（節(jié)奏美）、今有有古（韻味美）四大特點，既繼承發(fā)揚了宋晉書壇傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了明末清初時代新風，在中國書法史上留下了光輝一頁。

王鐸書法藝術有以下兩個方面的特點：一是追求古典的書法精神，不斷推陳出新。王鐸在取法上，尊羲獻、溯篆棣、取唐宋，各代書法精華無不納入其師法之中。二是對中國書法技法的完善和風格創(chuàng)新的貢獻。王鐸的書法技法，是從二王、顏、柳、旭、素、米、黃諸家技法提炬而成，并拓展和體富了書法的技法，其個性化風格滲入前人的多種風格，同時在用墨方面也突破了前人，成功地使用漲黑法，這就更增加了書法的作品的神采，而自成一家。王鐸在總結歷代書家風格特征之后，創(chuàng)雄強力感的書風。在雄強書法流派的不斷完善和書風多樣化方面，王鐸為之作出了巨大的貢獻。他以骨力洞達、流動多姿、變幻無窮而駕御書法的結構和用筆，使書法作品產(chǎn)生出強烈的運動力和行摯力，達到了前無古人的字法造勢特征。

王鐸《行草自書詩》，書自作詩六首，紙本，縱26.9厘米，橫166厘米。北京故宮博物院藏。首署“君宣年家兄翁判南康贈以六首”，末款“己卯正月弟王鐸具草”。左鈐“王鐸之印”、“煙潭漁叟”印。“己卯”為明崇禎十二年（1639年），王鐸時年47歲。本幅無藏印，亦未見著錄。

王鐸的行草書不以勢重，信筆揮灑，極具自然之態(tài)。此卷書法筆勢連綿，字間雖連帶不多，但筆斷意連，行氣貫通，運筆流暢。此卷為王鐸中年時所書，恰是其書風形成時期，故頗具蒼郁雄暢之風，“兼有雙井天中之勝”，屬王氏中年時期之典型作品。

王鐸《行書詩卷》

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王鐸《贈張抱一草書詩卷》自署書于崇禎十五年（1642）。綾本。草書。日本東京國立博物館藏自作詩七律五首?凡七十五行，共3636字。橫469厘米，縱26厘米。

明崇禎十五年，王鐸流寓懷州，受到張公祖的款待，并有詩作贈他，一是《贈張抱一行書詩卷》，一是《贈張抱一草書詩卷》。款署“崇禎十五年三月夜”，可知與“壬午春莫書於懷州公署”的行書五律長卷乃同時所書。張抱一，名培，浙江平湖人，擅寫山水，兼通醫(yī)道。卷中以“公祖”稱之，此人應是懷州的地方官。本卷的書寫時間既與上述兩幅巨制相吻合，落款內(nèi)容又與當時王鐸與張公祖頻繁往來的經(jīng)歷一致，可被視為此卷確系王鐸真跡的佐證。

崇禎十五年王鐸五十歲，經(jīng)歷過對二王、東晉和米芾長年累月的執(zhí)著學習，終于完成了“自化”。其此前的作品，對二王與米芾”如燈取影，不失毫發(fā)”（錢謙益《牧齋全集?有學集》），到《贈張抱一行書詩卷》和《贈張抱一草書詩卷》時，已擺脫了“仿”的痕跡，有了主體性較強的跌宕雄逸的意態(tài)。而《贈張抱一草書詩卷》亦是王鐸草書長卷迄今所見較早的一件。

附圖釋文： ……錦瑟琪華待醍醐。汴京南樓夷門蕭瑟俯晴空，萬事欷獻向此中。梁苑池臺新萑葦，宋家艮岳老苔叢。牧人壕外時驅(qū)犢，獵騎天邊晚射鴻。舊月多情依汴水，滔滔東去更朦朧。
　　崇禎十五年三月夜洪洞同邑弟王鐸具草抱翁公祖教正

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