2021年10月15日，第九屆京國際旅游商品及旅游裝備博覽會在北京.中國國際展覽中心（靜安莊館）隆重開幕，本屆博覽會展出面積近1萬平方米，展位600余個，設有中國文旅展區、北京文旅展區、文旅消費市集展區、旅游裝備展區、文旅體驗展區共五大主題展區。北京國際旅游商品及旅游裝備博覽會（簡稱：旅商會）由北京市文化和旅游局主辦，是一年一度國內大型綜合性文化旅游商品、旅游裝備展覽會。
北京酷車小鎮受邀參加本次盛會，參展的內容有北京酷車小鎮“念酷”系列精品文創產品“酷車100”智慧體育體驗中心運動項目。
北京酷車小鎮為落實北京培育建設國際消費中心城市的相關工作，提升北京文化和旅游消費潛力，推動文化和旅游高質量發展, 圍繞“車+生活”的發展理念，研發國潮文創產品引領時尚消費，并打造出自有的文創設計品牌“念酷”。
“念酷”系列文創產品多以中國傳統文化為根基，通過佛、道、儒、龍、鳳、石獅、瑞獸、飛天、門神、年畫等傳統文化元素，展現中國悠久的歷史文化積淀、獨特的審美觀、積極進取的精神、對美好生活的期盼和崇高而永恒的信仰。創意獨特、內涵深刻、時尚實用是“念酷”產品追求的發展目標。
目前，“念酷”產品涉及日用品、文具、工藝品、車載飾品四個大類的16種商品，其中包括胸針、口罩、冰箱貼、杯子、帽子、絲巾等，產品兼具藝術性與實用性，既美觀精致，又具有國潮底蘊，既有新穎的藝術創意，又具有中國傳統文化的元素。
今年，“念酷”系列文創產品參加北京市文化和旅游局舉辦2021年“北京禮物”旅游商品及文創產品大賽，其中“念酷”胸針作品以獨特的文化韻味和創意特色從兩千多套參賽作品中脫穎而出，并備受矚目。
“念酷”胸針作品設計靈感取自中國瑞獸元素系列。八枚胸針里的不同形象寓意不同，設計精巧，別具匠心：算盤寓意神機妙算；仙鶴寓意鶴鳴九皋；麒麟寓意麒麟獻瑞；青蛙寓意招財進寶；喜鵲寓意喜上眉梢；如意寓意事事如意；葫蘆寓意福祿雙全；獅子門寓意護你周全。
此外，北京酷車小鎮還展出傾力打造的酷車100智慧體育體驗中心項目，該項目以全民健身為核心，結合潮流科技與時尚體育項目，通過數字技術創造健身與娛樂相融合的沉浸式互動體驗，其內容有賽車模擬器、飛鏢競技、室內高爾夫等精品競技項目，強烈的視覺沖擊與自由、歡愉的互動體驗讓參與者感受運動的樂趣和智慧體育的無窮魅力。
北京酷車小鎮一直在品牌定位、運營模式、產品設計、研發銷售等方面進行創造性的探索，以“車+生活”為發展主線，用文化元素賦能傳統產業，以“念酷”與“酷車100”兩個品牌作為“雙核驅動”催化“新技術、新產品、新服務、新業態“的落地，孵化新消費品牌，釋放消費潛能，促進地區經濟繁榮，助力消費升級，為北京國際消費中心城市建設貢獻力量。
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【摘 要】和諧化設計是產品的發展趨勢之一，其目的在于處理人、產品和環境要素的相互關系時，使各個對立因素在動態的發展中求得平衡，并將具有差異性、甚至矛盾性的因素互補融合，建構成一個有機的、諧調的整體。本文著重從人與產品、產品與產品以及產品與環境三個層面來探討具體的和諧化設計。
【關鍵詞】和諧，和諧化設計，產品，情感
和諧化設計，即設計在處理人、產品和環境要素的相互關系時，使各個對立因素在動態的發展中求得平衡，并將具有差異性、甚至矛盾性的因素互補融合，建構成一個有機的、諧調的整體，最大化地滿足人們之于功能和情感的雙重需求。
基于產品，其和諧化設計不是簡單的造物，乃是創造出演繹時代、民族的文化根性，孕育著人的豐富情感以及強大功能性、審美性、經濟性的和諧整體。
1、和諧化設計的演變
在古希臘，畢達哥拉斯學派就用和諧來定義美，認為和諧是眾多因素的統一，不協調因素的協調。
亞里士多德也用和諧來解釋美，認為藝術作品與現實事物的美與不美，區別就在于美的事物里，原來零散的因素得到了統一。只有和諧的東西才是美的，萬事萬物莫不盡然。于是，產品的和諧化就一直受到特別的青睞。
早在18世紀下半葉，魏德伍德就依據市場口味的不同，合理協調器具的藝術性和實用性。在設計中，既講究適應批量生產的理性，也尊重富有藝術趣味的感性。從充滿羅馬式古典氣息的炻器器具到至今還在生產的女王牌茶具，均體現了這種和諧。而工藝美術運動期間，從阿什比的融合纖細、起伏線條和強烈功能的銀質水具，到德萊賽包羅各式文化、材料、風格和技藝的產品，也體現了美與技術結合、師承自然、忠實材料與實用的和諧設計觀。
無獨有偶，我國早在唐代，陸羽在《茶經》中就對飲茶的器具哪些宜茶或不宜茶做了精辟的分析，指出越州瓷、岳州瓷皆青，青則益茶，茶作紅白之色；邢州瓷白，茶色紅；壽州瓷黃，茶色紫；洪州瓷褐，茶色黑，悉不宜茶。而明式家具更是以簡、厚、精、雅的協調而聞名于世。另外，我國古代宮廷建筑講究的紅、黑、白、金四色搭配亦體現了和諧的設計觀。
綜觀早期的產品設計，雖然和諧的思想一直有所體現，但它不等于今天的和諧化設計，二者的演變是一個從知到行，從抽象到具體，從感性到理性的探索過程。這期間承載著人們對產品審美情趣和情感追求的提高、設計文化的豐富、生活態度的改變以及科技的發展、人文藝術的繁榮等。因此，我們今天談到的產品和諧化設計，就不是以往那種和諧思想的簡單應用，而是超越產品本身，延伸至人-產品-環境系統的設計。
2、和諧化設計的具體層面
伴隨著和諧化設計的深入，產品設計的重心已經不再是有形的產品個體，而越來越轉移到多元的具象關系上。這些關系事實上就是人、產品、環境三大要素之間兩兩相交的關系。它們的協調與平衡，就是產品和諧化設計的具體體現，其大致可歸結為以下三點：
2.1人與產品的協調
這里的人是圍繞設計行為或設計成果的所有人，包括使用者、設計者、工程師等；而產品則是設計的成果。
圖1
圖2
產品的設計不僅要可用，即實用功能性，還要適用，表現為體量適中，使用舒適、氣氛愉悅以及對特殊群體如老人、小孩、病人、殘疾人、孕婦、左撇子等的關懷。因而，在設計中就要求整合加工工藝、材料等要素，依據人機工學原理，使產品與人的生理特征和心理特征相協調，重點考究在使用過程中好拿、好放、好用以及使用時的心理體驗，使產品的把手距離恰當，粗細適度，機理自然，材料耐驟冷驟熱等。例如，這款名為TAG CUP的杯子（如圖1），曾獲得日本優良設計獎。它具有良好的隔熱性，可防止手被燙傷，無論水溫多高，都可以四處拿動，在滿足功能的前提下賦予了人美好的情感體驗，真正實現了人與產品的和諧。而圖2則是2003年日本眼鏡設計大賽的金獎作品，最大化地方便了人使用與攜帶，同時又增強了產品的安全性能，亦是和諧的典型代表。
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