司馬光(1019-1086), 字君實，世稱涑水先生。陜州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人。仁宗寶元初（1038）中進士甲科，除奉禮郎。仁宗末（1036），遷天章閣待制兼知諫院。英宗時（1046-1067），進龍圖閣直學士。治平三年，以所撰《通志》八卷進獻，英宗悅之，命置局秘閣續其書，神宗名之曰《資治通鑒》。王安石得政，行新法，以司馬光為代表的舊黨不斷反對新法，迫使王安石辭去宰相職務。哲宗即位，元佑初（1086）拜尚憶左樸射兼門下侍郎 ，遂廢新法，恢夏舊制，是為“元佑更化”。年六十八卒。贈太師、溫國公，謚文正。

　　光所著《資治通鑒》凡二百九十四卷，上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗顯德六年（959），取材除十七史外，尚有野史、文集諸書凡三百二十二家。光自云編此書“遍閱舊史，旁及小說，簡牘盈積，浩如煙海。”全書年經事緯，史實系統宗整。此外尚著有《稽古錄》、《涑水紀聞》等，詩文有《司馬文正公集》。

　　宋黃庭堅云：“溫公正書不甚善，而隸法極端勁，似其為人，所謂左準繩，右規矩，聲為律、身為度者，觀其書可想見其風采。”近人馬宗霍云：“司馬溫公性端重，《通鑒》書稿，作字方整，未嘗為縱逸之態，故十九年始克成書。”

　《天圣帖》，楷書，紙本，縱三零?三厘米，橫四八?六厘米。凡十七行，每行字數不一，共一百五十一字。司馬光此件為陳省華手書詩稿所作跋語一則，亦稱《天圣帖》。文中所稱“先太尉”，乃司馬光之父池，“故相國龐公”，乃龐籍，“故省副陳公”乃省華。

釋 文 ：天圣中先太尉與故相國龐公，同為群牧判官、故省副陳公與龐公善，光以孺子得拜陳公于榻下。元豐二年，八月乙丑晦。陳公之孫法曹過洛，以公手書詩稿相示，追計五十年矣。烏呼！人生如寄，其才志之美，所以能不配于后者，賴遺文耳。茍無賢子孫，其湮沒不顯于世，可勝道哉！光竊自悲，侍公之久，今日乃得睹公之文，又喜法曹君之賢，能顯融其先烈，是敢嗣書于群賢之末。涑水司馬光。

真書寧州帖 上海博物館藏

　　縱32.7厘米，橫57.6厘米。此帖為司馬光答復其侄子司馬富的手札，叮囑其辭官歸里，侍養尊親，為司馬光六十七歲時所作。其書法結體方正，用筆的起落明晰利落，古雅淳厚,并寓隸書筆意。上海博物館網站 。

林散之（1898一1989），安徽和縣烏江人。原名以霖，號三癡，后改名散之，別號左耳、散耳、聾叟、江上老人。 “草圣”的桂冠，不是自封的；它自然形成并得到社會的承認。林散之先生被稱作草圣，有其特殊的社會因素和歷史淵源。林散之童年即喜涂鴉，十四歲喪父，由筆者外祖父曾梓亭介紹，至南京跟張青甫學習工筆人物畫，練就基本功。此后隨鄉親范培開先生學習書法，范先生授以安吳執筆之法，雙鉤懸腕，中鋒豎管，打下了扎實的基礎。三十以后，由含山進士張栗庵引薦，負籍滬上，拜黃賓虹為師，得“五筆七墨”之秘。一九三三年，遵黃老“讀萬卷書，行萬里路”教導，開始影響一生的萬里之行。 散之晚年歷數自己學書歷程道：“余十六歲始學唐碑，三十以后學行書，學米；六十歲以后學草書。草書以大王為宗，釋懷素為體，王覺斯為友，董思白、祝希哲為賓。始啟之者，范先生；終成之者，張師與賓虹師也。此余八十年學書之大略也。” 秋水老師謂：“散老慣長鋒羊毫，蘸水，后掭墨，力運筆端，墨注紙上，水墨交融，滲化洇散，有意想不到的情趣。鋒長則彈強，含墨量多，他以嫻熟的手法，提按轉折，澀進疾阻，似欹反正，將倒復起，曲處見直，圓中寓方，濃纖長短適度，燥潤枯濕合宜，但覺一片化機，滿紙精彩。”



林散之作品藝術特色

林散之的書法被稱為“散體”草書。他的字極其講究用筆，重視用筆。他用長鋒羊毫作書，并保持中鋒用筆而求瘦勁，這不僅須善于擇取古學之長，而且更需千錘百煉，把握到其中的奧妙。林散之用筆變化多端，據目睹他作書的人說，他有時行筆緩慢，如作楷書，線條凝重，沉靜，枯澀，似春蠶吐絲；有時行筆疾厲，有迅雷不及掩耳之勢，急轉直下，如藤蔓檐，一氣呵成。正是這種豐富而微妙的變化，造成雄偉飄逸姿態，磅礴放曠的氣勢，劃沙折股的筆意，具有很強的藝術感染力。

林散之作書，注重變法。他說：“審事物，無不變者。變者生之機，不變者死之余，書法之變，尤為顯著。”正是這樣，他保持著常新的藝術追求，從學唐碑到學行書，六十歲以后學草，兼收諸家。自童年摹習，白首而成。自清代至民國時期，碑派書法較盛，大家輩出，相比之下，帖派顯得式微。林散之投入帖派隊伍，并成為帖學巨擘。如果說在現代帖派中的一些大手筆還依然保留著某種傳統中的纖細、柔弱，更偏重于秀美的美學特點，而在林散之的書法中，則極大地加強了雄強、奇變、蒼辣的成分，從而加強了一種力量感，特別在晚年的作品中，具有天然渾成的樸厚與灑脫。從這種意義上說，林散之實踐他所謂的“變者生之機”的藝術觀念，對顯得有些萎靡的現代草書，進行了一定的突破與改革，而且這種創造性的努力已經成功了。

林散之書法的意義不僅在于富有個性的“散草”的創立，以及有關相應的結字、章法、用筆等方面的創造性的價值，而且還在于，啟示現當代書家在繼承深厚傳統的基礎上，如何與新的時代共同邁進，是否敢于并能夠作出雖是循序漸進，但卻是不斷地突破性的變革。

《value》　　楹聯的世界

　　作為中國文化的一種獨特的藝術，書法是世界藝術市場的奇花異草。從格式區分，書法也似國畫，有卷、軸、冊、頁等，但當今市場上出現最多的書法作品是楹聯。

　　楹聯出現于宋代，它的盛行卻在明萬歷以后。楹聯也稱對聯、楹貼，兩幅上下對稱，常見字數有五、七、八言，講求平仄、對仗，內容包含詩句，也可以是格言。像扇子一樣，楹聯具有雅俗共賞的特點，尤其是乾隆以降，書家的潤例多取自對聯，大有無書非聯之勢。

　　市場上出現最多的是清中葉以后的作品。何紹基（1799-1873年），出生于湖南書香門第，父親和二兄弟皆善書。他先出入于篆隸古體和北碑，后學行、楷，受爭座位和集王圣教序影響較深，保持著顏真卿的雄健和王羲之的優雅之間的張力，晚年書法多顯戰筆。2003年12月18日的朵云軒上，何紹基的隸書臨漢碑殘本3.3萬元和隸書四件屏軸5.5萬元。

　　篆書大師楊沂孫（1812-1881年），受鄧石如影響，融會三代、秦漢的篆書傳統（鐘鼎文、石鼓文等），在清末名重一時，吳大?、吳昌碩均對他的成就有所領悟。1993年、1994年兩屆朵云軒拍賣各推出一件楊沂孫的作品，拍得5.72萬港幣和3.2萬元。2003年11月26日的北京華辰上，篆書七言對聯1.98萬元。墨跡如書學專家傅申所說的那樣: 向著筆畫的終端自然地形成枯筆，筆畫的開端較粗，逐漸變細成為稍純的尖尾。

　　翁同酥（1830-1904年），咸豐朝狀元，光緒帝老師。他早年學歐陽詢、褚遂良，后沉醉于顏真卿。其早年書法疏朗寬闊，后期筆法顫動。1993年首屆朵云軒行書對聯 醉里雄辭驚電掃，起來信手攬書看，4.62萬港幣。2003年10月24日，他的一副行書八言聯5.28萬元（上海崇源）。

　　康有為（1858-1927年）、梁啟超（1873-1929年），眾所皆知的維新變法領導者。康有為提倡北碑并身體力行，與鼓吹政治一般不惜余力。傳聞一位學康書絕似的年輕弟子，與藏有康有為印章的遺孀合作，曾在杭州偽造了康有為大量書跡。1994年春季嘉德上梁啟超書法有三幅，楷書對聯燕子來時更能消幾番風雨，夕陽無語最可惜一片江山，端秀抒情，與其師不同，5.5萬元。2004年1月，康有為的行書橫幅7.48萬元（北京翰海）和草書四言1.65萬元（上海崇源）。在2003年10月27日的蘇富比拍賣會上，梁啟超的楷書十五言聯價值7.8萬港幣，2004年12月22日，康有為草書四詩屏在上海崇源售20.9萬元。

　　羅振玉（1866-1940年），1994年朵云軒上一幅立軸9千元。甲骨文的書寫形式對這位精于此道的專家，乃本色當行。同次拍賣還推出鄭孝胥（1860-1938年）的楷書對聯，2.2萬元; 此公政治上麻煩頗多，影響了他在書法史上的地位，其實，他至少是位近代史上少有的對楷書有創造力的書家。2004年1月9日藍天國拍上，羅振玉的篆書四屏3.19萬元; 而鄭孝胥的行書立軸在2004年1月9日的中國嘉德上售價3.21萬元。

　　書法要比國畫更難推陳出新，于右任（1879-1964年）能推出易識又不落入野狐禪的于體草書，當然地位頗高。1994年朵云軒上，其行書對聯 湖光遠帶柳溪水，春色好在桃源家，1.1萬元。另一位草書家沈曾植（1850-1922年），書風奇奇詭詭，風格濃烈，1994年朵云軒的章草對聯，從0.8萬元拍至3.5萬元。2003年11月26日的北京華辰上，于右任的行書五言對聯7.7萬元，其草書立軸在中國嘉德上以7.15萬元成交。2002年6月22日的上海敬華上，沈曾植的四體書法四屏2.64萬元。

　　張大千的兩位老師，是當時號稱北李南曾的書家李瑞清（1867-1920年）和曾熙（1861-1930年）。李瑞清工魏書，用筆顫掣到夸張的地步，1994年朵云軒上，其魏書立軸（1.1萬元）中就能看得清清楚楚。曾熙亦以魏書著名于世，但書風不似李氏那么強烈。1994年春季嘉德上有一幅古畫仿石溪筆法秋林古剎（4.4萬元），和他的弟子張大千比較一番，還是蠻值得的。十年過后，曾熙的書畫價沒什么變化。2004年1月11日北京翰海上，其行書六言聯1.32萬元，而兩天前的中國嘉德上的校碑品茶園3.3萬元。

　現代書法

　　章太炎（1863-1936年），樸學大師，其著作古奧。1994年嘉德春季拍賣，篆書七言對聯城上赤云呈勝氣，眉間黃色見歸期，成交價為1.98萬元。章太炎在拍賣行最高價的作品還是在十多年前創造的，1993年朵云軒上的篆書軸，9.9萬港幣。其師俞樾（1821-1906年），工隸書，他的居所曲園是蘇州園林中最具學問氣的。1993年朵云軒上的俞樾隸書四條屏，有篆書意味，謹嚴認真，3.08萬港幣。在同一個拍賣會上還有一幅葉恭綽（1881-1965年）的行書四條屏，1.32萬港幣。葉恭綽年輕時作了一篇鐵路賦，鐵路入賦，新鮮。更新鮮的是，他以后果然當了鐵道部長。另一幅國學大師馬一浮（1883-1967年）的行書，在書家字與文人字之間，寫得很放松，估價6千到8千港幣。在2003年上海敬華的兩次拍賣會上，推出了馬一浮的行書七言聯與篆書八言聯，售價1.87萬元和1.045萬元。

　　馬一浮的朋友李叔同（1880-1942年），又名弘一法師，他的前半生入世，男扮女裝演茶花女，會樂會畫會詞會詩也會玩，后半生卻來個突變，出家當和尚，選擇修道最艱難的律宗且振興之，激烈與平和都極端地表現在他的身上。弘一法師早期寫魏碑，神氣十足; 晚年以文字宣揚佛教，氣韻不溫不火，亦大眾亦雅人，人見人喜。1994年朵云軒上兩幅對子，隸書對從0.9萬元拍到2萬元，楷書對拍得6.4萬元。弘一法師類似的作品數量極多，每天可寫四十件，還能拍得好價，可觀。他的字假冒的極多，高手所為，單憑無跡可尋的筆墨難斷真偽。按佛門道理來說，也是借更多的方便弘揚護生吧。弘一法師在21世紀初的藝術市場上仍是熱門人物。在朵云軒的拍賣會上，弘一的許多作品拍得幾十萬甚至上百萬元。如楷書普賢行愿品贊（51開）售價143萬元（2002年6月25日），楷書摹龍門四品四幅50萬元（2003年8月18日），行書十六言對聯41萬元（2003年8月18日）; 2003年12月14日，他的出世入世箴言手卷在北京榮寶上拍得121萬元; 2004年12月30日，弘一法師的《四分注戒本隨講別錄》(49開)，在朵云軒上拍得187萬元，這不單是書法，還是文化與宗教的價值了。

　　21世紀初，當代的一些書法家進行了一次投票，評選出了吳昌碩、林散之、康有為、于右任、毛澤東、沈尹默、沙孟海、謝無量、齊白石和李叔同為中國20世紀十大杰出書法家。

　　林散之（1898-1989年）書價不低，他工草書，學二王、懷素，飛動跳蕩，草書毛主席詩詞15.4萬元（中貿圣佳，2003年11月1日）和草書12.1萬元（北京榮寶，2003年8月31日）。比較而言，沈尹默（1883-1971年）的書法價格要低些，較貴的也只是行草毛澤東詩并序8.2萬元（朵云軒，2002年12月9日）。沙孟海（1990-1992年）也是現代書法大家，他在2002年6月25日朵云軒上的行書五言聯賣到4.07萬元，亦是高價了。謝無量（1883-1964年）在拍賣行里并不走俏，2002年4月22日的中國嘉德上有一幅行書七言聯，成交價1.76萬元。

　　書法與國畫價格落差較大。譚延貽（1876-1936年），清光緒進士，翰林院編修，曾任國民政府行政院長，學顏書，善寫牌匾，2003年12月17日的朵云軒上的行書七聯只有8,250元，而其弟譚澤貽（1889-1969年）在2004年3月12日的朵云軒上的書法對聯售價1.87萬元。白蕉（1907-1987年）書風和沈尹默相近，清秀婉約，他在1995年9月24日朵云軒上的作品行書軸24萬元，算是極高價了。王福廠（1879-1960年）是西泠印社的創立者之一，書風雅逸，在1995年的朵云軒拍賣會上篆書七言聯售價3.2萬元，十年過后，恐怕也只是這個價格。鄧散木（1898-1963年）倒是拍賣會的常客，臨石鼓文（27開）6.6萬元（北京翰海，1996年6月28日）。

畫家之字

　　中國藝術傳統向來提倡書畫同源，元代又強調以書入畫，所以畫家往往是書家，書家不少也是畫家。相對來說，畫家之字受法度約束較少，較隨意放松。

　　近代海上畫派的趙之謙、蒲華、吳昌碩都是書法家兼畫家。趙之謙初學唐楷，后專注北碑，兼雜宋人意味。蒲華的書法如其畫，揮灑不羈。趙之謙的魏碑七言聯4.62萬元（中貿圣佳，2003年11月1日）。吳昌碩的石鼓文鼎鼎大名，行書一氣呵成。1993年首屆朵云軒上，吳昌碩的石鼓文，3.3萬港幣; 1994年朵云軒上，行書立軸，2.8萬元; 石鼓文四屏，13萬元。

　　陳師曾是個全面型的文人，書藝亦杰出。吳昌碩曾評論他: 以極雄麗之筆，郁為古拙塊壘之趣。詩與書畫，下筆純如。1994年首屆中國嘉德上，行草潞河秋泛手卷，估價3.8萬-4萬元。1994年朵云軒的隸書對聯，估價2萬-2.4萬元，可惜均流標。

　　吳湖帆其書早年學董（其昌）趙（孟睿??窒慚?祝?熳魘萁鹛澹?笥秩》?啄瞎??砟曄櫸緲穹擰１994年朵云軒上，行書對聯，1.8萬元; 行書四屏，從1.4萬元拍至4.6萬元。2003年11月1日的中貿圣佳上，行書十二言聯7.92萬元。

　　齊白石，書學何子貞、金農、李北海、天發神?和三公山，晚年參以曹子建碑。他的篆書最珍貴，有大刀闊斧的金石意味，1994年朵云軒上的大幅篆書立軸，29萬，當時書法有這樣的價格是不多見的。2001年12月14日上海敬華上齊白石的篆書四言聯拍得66萬元，另一幅行書立軸在2004年11月16日的天津文物拍賣上也以同樣價格售出。

　　張大千的書法如其人，瀟瀟灑灑，風姿綽約，后期書風受黃山谷影響，體態變形拉長，以斜取勢。首屆朵云軒的早期行書立軸，2.2萬港幣; 首屆嘉德上的行書立軸，3.85萬元。10年過后，張大千的字跡賣得也不錯，2004年1月11日的北京翰海上的行書七言聯 13.75萬元，而只寫了畫廊二字的書法鏡心要賣9.6萬港幣（蘇富比，2003年10月27日）。

　　黃賓虹，書讀得多，金石、考據等學問精深，以三代金文為人稱道。1994年朵云軒上的篆書對聯，從0.7萬元拍至3.8萬元，超出估價三倍多。他的行書也好，筆無定跡，信手書來，崇尚內美，不以勢壓人，實屬弘一、馬一浮書法一路。2003年11月25日的中國嘉德上，篆書七言聯拍得8.25萬元。而行書詩句手卷7.92萬元（中國嘉德，2000年5月7日）。

　　潘天壽，書法成就也高，似其畫風，雄強奇險，力能扛鼎。因此書價很高，一幅草書曾在1990年售出14.3萬港幣，但以后的拍賣會上極少出現他的作品。

　　現當代畫家能書者不勝枚舉，如徐悲鴻、高劍父、來楚生，等等。在北京翰海上，徐悲鴻的行書七言聯11萬元（2003年8月30日）和行書五言聯10.45萬元（1995年10月6日）。又如錢瘦鐵的草書四屏2.42萬元（上海工美，2003年7月16日）、高劍父的草書對聯3.29萬港幣（佳士得，2000年10月30日）。來楚生的隸書毛主席詩詞（21開）12.65萬元（朵云軒，2003年12月17日）。

名人之字

　　誰都知道，藝術市場沒名頭的東西賣不出去，而有名即非書畫家，也能標價。人難免勢利，去博物館，見一幅佚名的古舊山水，若標上王蒙或倪云林的名字，觀者也會多看幾眼。

　　清末以前的大官一般都會書法，有些還為功名所掩，舊時代的大官要經過層層科舉，若字不好，很吃虧。清末學者、書家俞起先就因字跡影響了功名。書法基本功有了，官僚在紛紛擾擾的政治舞臺上顛來顛去，氣也養得很好。市場上數量特多的19世紀中葉左右的文官武將書跡，最能看出政治與藝術結合的廟堂之氣。其中曾國藩名氣最大，當個書法家確實也綽綽有余。他是個全面性的人物，依賴武功使清王朝多茍活了半個世紀。文治也在行，文章雖屬桐城派，卻超過了方苞，儒家氣息濃厚，視界開闊，其后的蔣介石和青年時代的毛澤東都極佩服他。1994年朵云軒拍賣的行書水墨紙本手卷，338cm長，一絲不茍，見其文如見其人，4.8萬元，不算貴。

　　黃賓虹曾將林則徐列入咸豐年間畫學中興的人物，其書法也頗為可觀，1994年嘉德春季拍賣的林則徐七言行書對聯，3.3萬元。清末年間對聯很盛行，與太平天國作戰過的左宗棠、胡林翼、李鴻章的對子都進入了國內藝術拍賣市場。左宗棠最多，七言楷書對聯，3.08萬元; 七言行書對聯，3.52萬元; 均在1994年嘉德春季拍賣上成交。1994年朵云軒拍賣，行書對聯，1.8萬元。李鴻章的八言行書和胡林翼的八言行書在1994年春季嘉德拍賣中，分別以2.75萬元和1.76萬元成交。后者的估價僅7千-8千元，名人確實有號召力。

　　民國總統的字畫也值錢。1994年朵云軒上的袁世凱行書對聯，拍得2.4萬元，袁大總統的書法在當時小有名氣，評他書法古勁有姿媚，筆多反而白止，甚至預言他會稱帝，因為其筆皆反也。袁世凱的二公子袁克文其實倒是近代有名的書家。袁克文的篆書6,600元（北京翰海，1996年6月28日）。1994年嘉德的黎元洪楷書對聯估價5千-6千元，徐世昌的對聯則估價1萬-1.5萬元，徐世昌的另一幅秋樹閑亭畫作，2.31萬元。1994年朵云軒拍賣，有趣的是一件軍閥兼清末舉人吳佩孚的虬龍破雪，一枝墨梅還算工整，估價6千-8千元，拍出2萬元，可能是代筆，也可能是本人手跡，可見盛名之下，其實難副并不重要。馮玉祥將軍的楷書對聯也是2萬元。

　　在拍賣會上，孫中山的字跡也不少，一幅博愛兩字書法在2000年10月30日的佳士得上賣了16.45萬元。蔣介石的八言楷書箋本字對在1995年北京翰海上以10.45萬元成交，他的致王寵畫信扎一通在2003年11月25日的中國嘉德上以5.72萬元拍出。而在2004年1月11日的北京翰海上，宋美齡的一幅山水價值1.98萬元。另外，早在1993年首屆朵云軒拍賣會上，汪精衛的一幅行書也炒至24萬港幣。

　　京劇名角兒梅蘭芳梅花扇面和荀慧生山水，也是收藏家的雜項。在1994年朵云軒拍賣會上，分別拍得1.1萬元和0.88萬元。此外，1994年嘉德春季拍賣上另兩件東西也屬名人所作，而且是大名人，清嘉慶皇帝楷書扇面，5.11萬元; 另一位是寫作與《聊齋志異》齊名的《閱微草堂筆記》的弄臣紀曉嵐，其行書七言2.42萬元，傳說紀曉嵐的字曾受時人譏評，看來還是有名則靈。

　　歷代皇帝的書跡在拍賣會上也時有出現。遠的可推宋高宗真草二體嵇康養生論（999萬元，中國嘉德，2000年），宋高宗即與岳飛過不去的趙構確實是個大書家，其后的皇帝大多就比較業余了。貫穿康乾盛世的三位皇帝都有拍品面世。康熙的朱子五言詩660萬元（中貿圣佳，2004年6月6日），有些貴了。雍正的行書三月三日得雨28.6萬元（中貿圣佳，2003年11月1日），平常些。乾隆帝到處題詞，可惜總讓人覺得不著邊際。行書五言詩46.2萬元（中國嘉德，2003年11月26日），乾隆也有畫拍賣，金蓮花165萬元（中國嘉德，2004年5月16日），實在不怎么樣。慈禧太后的畫作更多，如在2004年6月26日北京翰海上的花卉四屏45.1萬元，但基本上是由宮中女畫家代筆。乾隆帝的11子永?倒是個書家，其行書手卷在2001年5月20日的中貿圣佳以28.6萬元成交。而道光帝的行書司射手卷售價62.7萬元（中國嘉德，2003年11月26日）。乾隆的寵臣和?的字是高價，他的楷書詠物詩60.5萬元（中貿圣佳，2003年11月11日）。

　　現代文人之字也很有價值。盡管人們對郭沫若的行事為人褒貶不一，但他的書法還是不錯的，行書毛主席詩詞（中國嘉德，2001年4月24日）15.4萬元，行書八言聯18.15萬元（北京華辰，2002年11月4日），都是不錯的價格。到了2004年12月18日，他的一幅自力更生奮發圖強行書售319萬，就有點兒讓人摸不找頭腦了。郭沫若的朋友郁達夫也有幾幅拍品，如行書七言聯4.84萬元（中貿圣佳，2003年11月1日）,行書對聯3.54萬港元（蘇富比，2002年10月28日）。魯迅的書法對聯難得甘苦兩心知，實是濡沫十年人，售價4.4萬元（中鴻信，2004年1月8日）。他弟弟周作人的楷書1.54萬元（北京翰海，1997年12月18日）。胡適的字跡比魯迅還貴，如楷書朱晦翁語10.2萬港幣（蘇富比，2003年10月27日），而行書立軸售價8.8萬元（上海工美，2003年12月22日），內容很有意思: 剛忘了昨兒的夢，又分明看見夢中的一笑。

　　陳獨秀的字也很好，他的行書四條陶淵明詩6.49萬元（北京華辰，2003年11月26日），而五四運動的好友劉半農的楷書八言聯雖然只有7,700元（中國嘉德，2001年4月24日），畢竟渾厚古雅。還有文人革命家瞿秋白的行書四屏1.65萬元（北京翰海，2001年12月8日），也讓人感慨。