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12月7日下午，《設(shè)計(jì)•中國(guó)》藝術(shù)家數(shù)據(jù)庫(kù)項(xiàng)目“齊物之境――當(dāng)代藝術(shù)七人展”，在山東工藝美術(shù)學(xué)院千佛山校區(qū)美術(shù)館隆重開(kāi)幕。展覽展出了林樂(lè)成、潘毅群、柏謝爾•瑪庫(kù)、瓊•舒爾茨、任光輝、張光燦、宋飛舟等七位著名藝術(shù)家的近百件作品。這些作品包括纖維藝術(shù)、金屬藝術(shù)、綜合材料以及令人驚奇的棱鏡影像。參加本次展覽開(kāi)幕式的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓有山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授潘魯生博士；山東工藝美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授張?jiān)讫埐┦浚粎⒄顾囆g(shù)家清華美術(shù)學(xué)院林樂(lè)成教授；參展藝術(shù)家清華美術(shù)學(xué)院潘毅群教授；美國(guó)參展藝術(shù)家瓊?舒爾茨女士；廣州大學(xué)美術(shù)學(xué)院吳志偉教授；青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院劉青林教授；山東絲綢紡織職業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)梁菊紅；山東藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院荊雷教授；山東工藝美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代手工藝術(shù)學(xué)院吳永福教授；副院長(zhǎng)段建華教授；參展藝術(shù)家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院專業(yè)碩士任光輝先生；張光燦先生；宋飛舟先生。張?jiān)讫埐┦俊?舒爾茨女士、林樂(lè)成教授、潘毅群教授分別在開(kāi)幕式上致辭。

展覽主題“齊物之境”出自《莊子•齊物論》，“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。”莊子認(rèn)為世界萬(wàn)物包括人的品性和感情看起來(lái)千差萬(wàn)別，歸根結(jié)底卻又是齊一的，這就是“齊物”。就藝術(shù)而言，作品的形態(tài)流變千差萬(wàn)別，從藝術(shù)的永恒價(jià)值考察卻并無(wú)本質(zhì)上差別。齊物之境不僅是一種藝術(shù)的境界，更是一種生命的境界。

參展藝術(shù)家中除了來(lái)自美國(guó)的瓊•舒爾茨女士是職業(yè)藝術(shù)家的身份，大多數(shù)參展藝術(shù)家都具有藝術(shù)院校背景。他們分別來(lái)自中國(guó)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、山東工藝美術(shù)學(xué)院以及英國(guó)南安普敦大學(xué)溫徹斯特藝術(shù)學(xué)院。來(lái)自不同國(guó)家的七位藝術(shù)家雖然表達(dá)媒介各不相同，但都在作品中傾注了對(duì)生命和藝術(shù)的體悟，物我兩忘，神游其中。

評(píng)論人士認(rèn)為，藝術(shù)因流變而差異，又因永恒而相通。保守與激進(jìn)，具象與抽象，寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意，中國(guó)與西方，國(guó)畫(huà)與油畫(huà)，繪畫(huà)與雕塑，美術(shù)與設(shè)計(jì)，這些看似不相及的藝術(shù)概念和范疇在七位藝術(shù)家的詮釋下融會(huì)貫通，呈現(xiàn)出一個(gè)多樣而統(tǒng)一的視覺(jué)藝術(shù)系統(tǒng)。在這個(gè)門(mén)類豐富的視覺(jué)盛宴中，纖維具備平面和立體的姿態(tài)，雕塑和繪畫(huà)能夠交相輝映，師生和同學(xué)惺惺相惜、親密無(wú)間，中國(guó)和西方平等對(duì)話而不分伯仲，傳統(tǒng)和現(xiàn)代薪火相傳而不分彼此。雖然大多數(shù)作品帶有明顯的唯美特征，但藝術(shù)家的真誠(chéng)表達(dá)才是打動(dòng)觀眾的深層原因。

據(jù)悉，“齊物之境――當(dāng)代藝術(shù)七人展”展覽將持續(xù)到12月10日。

齊物之境——當(dāng)代藝術(shù)七人展在山東工藝美術(shù)學(xué)院開(kāi)幕