四、動(dòng)物

中國(guó)古典園林重視飼養(yǎng)動(dòng)物。最早的苑圍中，以動(dòng)物作為觀賞、娛樂(lè)對(duì)象。魏晉南北朝園林中有眾多鳥禽，使之成為園林山水景觀的天然點(diǎn)綴。唐代王維的耕Ｊ；Ｉ別業(yè)中養(yǎng)鹿放鶴，以寄托“一生幾經(jīng)傷心事，不向空門何處銷”的解脫情趣。宋徽宗所建良岳，集天下珍禽異獸數(shù)以萬(wàn)計(jì)，經(jīng)過(guò)訓(xùn)Ｄ練的鳥獸，在徽宗駕到時(shí)，能乖巧地排立在儀仗隊(duì)里。明清時(shí)園中有白鶴、鴛鴦、金魚，還有天然烏蟬等。園中動(dòng)物可以觀賞娛樂(lè)，可以隱喻長(zhǎng)壽，也可以借以擴(kuò)大和滌化自然境界；令人通過(guò)視覺、聽覺產(chǎn)生聯(lián)想。

五、建筑

園林中建筑有十分重要的作用。它可滿足人們生活享受和觀賞風(fēng)景的愿望。中國(guó)自然式園林，其建筑一方面要可行、可觀、可居、可游，一方面起著點(diǎn)景、隔景的作用，使園林移步換景、漸入佳境，以小見大，又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。這是與西方園林建筑很不相同之處。中國(guó)自然式園林中的建筑形式多樣，有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、航、亭、廊、橋、墻等。

（一）廳堂

是待客與集會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所。也是園林中的主體建筑。“凡園圃立基，定廳堂為主。”時(shí)成《園冶》　廳堂的位置確定后，全園的景色布局才依次衍生變化，造成各種各樣的園林景致。廳堂一般坐北朝南。向南望，是全園最主要景觀，通常是理池和造山所組成的山水景觀，使主景處于陽(yáng)光之中，光影多變，景色顯得變幻無(wú)窮。廳堂建筑的體量較大，空間環(huán)境相對(duì)也開闊，在景區(qū)中，通常建于水面開闊處，臨水一面多構(gòu)筑平臺(tái)，如北京園林大多臨水筑臺(tái)、臺(tái)后建堂。這成為明清時(shí)代構(gòu)園的傳統(tǒng)手法，如拙政園的遠(yuǎn)香堂、留園的涵碧山房、獅子林的荷花廳、恰園的鴛鴦廳等，都采用此法布置廳堂。

（二）樓閣

是園林中二類建筑，屬較高層的建筑。一般如作房闊，須回環(huán)窈窕；作藏書畫，須爽皚高深；供登眺，在視野要有可賞之景。樓和閣體量處理要適宜，避免造成空間尺度的不和諧而損壞全園景觀。閣，四周開窗，每層設(shè)圍廊，有挑出乎座，以便眺望觀景。

（三）書房館齋

館可供宴客之用，其體量有大有小，與廳堂稍有區(qū)別；大型的館，如留園的五峰仙館、林泉香石館，實(shí)際上是主廳堂。齋供讀書用，環(huán)境當(dāng)隱蔽清幽，盡可能避開園林中主要游覽路線。建筑式樣較簡(jiǎn)樸，常附以小院，植芭蕉、梧桐等樹木花卉，以創(chuàng)造一種清靜、淡泊的情趣。

（四）謝

建于水邊或花畔，借以成景。平面常為長(zhǎng)方形，一般多開敞或設(shè)窗扇，以供人們游想、眺望。水謝則要三面臨水。

（五）軒

是小巧玲瓏、開敞精致的建筑物，室內(nèi)簡(jiǎn)潔雅致，室外或可臨水觀魚，或可品評(píng)花木，或可極目遠(yuǎn)眺。

（六）舫

是仿造舟船造型的建筑，常建于水際或池中。南方和嶺南園林常在園中造防，如南京煦園不系舟，是太平天國(guó)天王府的遺物，蘇州拙政園的香洲是舫中使使者。大多將船的造型建筑化，在體量上模仿船頭、船倉(cāng)的形式，便于與周圍環(huán)境和諧協(xié)調(diào)，也便于內(nèi)部建筑空間的使用。

（七）亭

一種開敞的小型建筑物。（漢）許慎《說(shuō)文》：“亭，停也，人所停集也。”主要供人休憩觀景。可眺望，可觀賞，可休息，可娛樂(lè)。亭在造園藝術(shù)中的廣泛應(yīng)用，標(biāo)志著園林建筑在空間上的突破，或立山巔，或枕清流，或臨澗壑，或傍巖壁，或處平野，或藏幽林，空間上獨(dú)立自在，布局上靈活多變。在建筑藝術(shù)上，亭集中了中國(guó)古代建筑最富民族形式的精華。按平面形狀分，常見的有三角亭、方亭、短形亭、六角亭、八角亭、圓亭、扇面亭、梅花亭、套方亭。按屋頂形式分，有單檐亭、重檐亭、攢尖亭、蓋頂亭、歇山亭，攢尖高聳，檐宇如飛，形象十分生動(dòng)而空靈。按所處位置分，有橋事、路亭、井亭、廊亭。凡有佳景處都可建亭，畫龍點(diǎn)睛，為景色增添民族色彩和氣質(zhì)；即使無(wú)佳景，也可從平淡之中見精神，使園林更富有生氣和活力。蘇州滄浪亭中的滄浪亭，拙政園中的松風(fēng)亭、嘉實(shí)亭都是著名的亭。

（八）路與廊

路和廊在園林中不僅有交通的功能，更重要的是有觀賞的作用。是中國(guó)園林中，最富有可塑性與靈活性的建筑。婉蜒曲折也好，高低起伏也好；曲折如游龍也好，高下如長(zhǎng)虹也好，是一種生動(dòng)活潑頗具特色的民族建筑。它既可在交通上連通自如，將園林申通一氣；又可讓游人移步換景，仔細(xì)品味周圍景色。它既可使游人于烈日之下免受曝曬之苦，又可使游人于風(fēng)雨之中不遭吹淋之罪，在酷暑風(fēng)雨之時(shí)，仍然可以觀賞不同季節(jié)和氣象時(shí)的園林美。廊，又有單席與復(fù)席之分。單廊曲折幽深，若在庭中，可觀賞兩邊景物；若在庭邊，可觀賞一邊景物，還有一邊通常有碑石，還可以欣賞書法字畫，領(lǐng)略歷史文化。復(fù)廊是兩條單席的復(fù)合，于中間分隔墻上開設(shè)眾多花窗，兩邊可對(duì)視成景，既移步換形增添景色，又?jǐn)U大了園林的空間。蘇州滄浪亭的復(fù)廊最負(fù)盛名。

（九）橋

園林中的橋，一般采用拱橋、平橋、廊橋、曲橋等類型，有石制的，有竹制的，有木制的，十分富有民族特色。它不但有增添景色的作用，而且用以隔景，在視覺上產(chǎn)生擴(kuò)大空間的作用。同時(shí)過(guò)了一橋又一橋，也頗增游客游興。特別是南方園林和嶺南類型園林，由于多湖泊河川，橋也較多。

（十）園墻

這是圍合空間的構(gòu)件。中國(guó)的園林都有圍墻，且具民族特色；比如龍墻，境蜒起伏，猶如長(zhǎng)龍圍院，頗有氣派。園中的建筑群又都采用院落式布局，園墻更是不可缺少的組成部分。如上海豫園，在五條龍墻，即伏臥龍，穿云龍（口下有金蟾），雙龍搶珠，睡眠龍。將豫園分割成若干院落，南北園林通常在園墻上設(shè)漏窗、洞門、空窗等，形成虛實(shí)對(duì)比和明暗對(duì)化的效果，并使墻面豐富多彩。漏窗的形式有方、橫長(zhǎng)、圓、六角形等等　。窗的花紋圖案靈活多樣，有幾何形和自然形兩種。園林中的院墻和走廊、亭謝等建筑物的墻上往往有不裝門扇的門孔和不裝窗扇的窗孔，分別稱洞門和空窗。洞門除供人出入，空窗除采光通風(fēng)外，在園林藝術(shù)上又常作為取景的畫框，使人在游覽過(guò)程中不斷獲得生動(dòng)的畫面。

六、匾額、楹聯(lián)與刻石

每個(gè)園林建成后，園主總要邀集一些文人，根據(jù)園主的立意和園林的景象，給園林和建筑物命名，并配以匾額題詞、楹聯(lián)詩(shī)文及刻石。匾額是指懸置于門振之上的題字牌，楹聯(lián)是指門兩側(cè)柱上的豎牌，刻石指山石上的題詩(shī)刻字。。園林中的匾額、楹聯(lián)及刻石的內(nèi)容，多數(shù)是直接引用前人已有的現(xiàn)成詩(shī)句，或略作變通。如蘇州拙政園的浮翠閣引自蘇東坡詩(shī)中的“三峰已過(guò)天浮翠”。還有一些是即興創(chuàng)作的。另外還有一些園景題名出自名家之手。不論是匾額楹聯(lián)還是刻石，不僅能夠陶冶情操，抒發(fā)胸臆，也能夠起到點(diǎn)景的作用，為園中景點(diǎn)增加詩(shī)意，拓寬意境。


　　四、中國(guó)古代園林的常見構(gòu)景手段一

在人和自然的關(guān)系上，中國(guó)早在步入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段，所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來(lái)表現(xiàn)自然；以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊　。恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構(gòu)景手段很多，比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中，通常有以下幾種造景手段，也可作為觀賞手段。

（一）抑景

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)滋力。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。

（二）添景

當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的塔，如沒(méi)有其他景點(diǎn)在中間、近處作過(guò)渡，就顯得虛空而沒(méi)有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過(guò)渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬(wàn)壽山遠(yuǎn)景時(shí)，萬(wàn)壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝飾而生動(dòng)起來(lái)。

（三）夾景

當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、橋等），它們本身都很有審美價(jià)值，如果視線的兩側(cè)大而無(wú)當(dāng)，就顯得單調(diào)乏味；如果兩側(cè)用建筑物或樹木花卉屏障起來(lái)，使甲風(fēng)景點(diǎn)更顯得有詩(shī)情畫意，這種構(gòu)景手法即為夾景。如在頤和園后山的蘇州河中劃船，遠(yuǎn)方的蘇州橋主景，為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙，構(gòu)成了明媚動(dòng)人的景色。

（四）對(duì)景

在園林中，或登上亭、臺(tái)、樓、閣、謝，可觀賞堂、山、橋、樹木…… 或在堂橋廊等處可觀賞亭、臺(tái)、樓、閣、檄，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞已觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲觀賞點(diǎn)的方法（或構(gòu)景方法），叫對(duì)景。

（五）框景

園林中的建筑的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中，這便是框景。

（六）漏景

園林的圍墻上，或走廊（單廊或復(fù)廊）一側(cè)或兩側(cè)的墻上，常常設(shè)以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形，或雕以民間喜聞樂(lè)見的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動(dòng)物，透過(guò)漏窗的窗隙，可見園外或院外的美景，這叫做漏景。

（七）借景

大王皇家園林，小至私家園林，空間都是有限的。在橫向或縱向上讓游人擴(kuò)展視覺和聯(lián)想，才可以小見大，最重要的辦法便是借景。所以計(jì)成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”。借景有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借之分。借遠(yuǎn)方的山，叫遠(yuǎn)借；借鄰近的大樹叫鄰借；借空中的飛鳥，叫仰借；借池塘中的魚，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫應(yīng)時(shí)而借。

標(biāo)簽：園林

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