自2005年末起，裝飾藝術(shù)風(fēng)格（ART DECO）在全球復(fù)興并漸漸在大都會(huì)中流行，在中國(guó)也呈現(xiàn)出方興未艾的勢(shì)頭。ART DECO以其兼容并蓄的寬容視野和靈活自由的創(chuàng)作方式使設(shè)計(jì)獲得了極大的空間，也因此使人們?cè)谌蚧慕裉炜梢栽谌趨R多元文化和多種藝術(shù)思想的背景下，設(shè)計(jì)出多姿多彩的家居生活。
整個(gè)20世紀(jì)，很多設(shè)計(jì)思潮的興起都和ART DECO裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，可以說(shuō)ART DECO是一場(chǎng)至今尚未結(jié)束的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。它的每一次風(fēng)行都伴隨著新一代富裕階層的誕生，這些新人群渴望表達(dá)自己的生活態(tài)度，確立自己的生活方式，所以當(dāng)他們既不想回歸傳統(tǒng)，也不愿意陷入冰冷的機(jī)器或網(wǎng)絡(luò)世界里時(shí)，這時(shí)ART DECO就成了一種極佳的語(yǔ)言。
如今，ART DECO在中國(guó)又露端倪，其設(shè)計(jì)帶來(lái)的創(chuàng)作自由使這種風(fēng)格的作品起點(diǎn)之高超過(guò)了以往任何一種在中國(guó)流行過(guò)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。而且ART DECO對(duì)多元文化的包容和今日全球化的社會(huì)環(huán)境相當(dāng)契合，人們對(duì)ART DECO的興趣其實(shí)是對(duì)多種生活趣味的熱愛(ài)終于可以同時(shí)實(shí)現(xiàn)的欣喜。
而這不正是我們這個(gè)時(shí)代的魅力所在嗎？
為什么是ART DECO?
著名的美術(shù)史學(xué)者沃爾夫林認(rèn)為“美術(shù)史就是一部裝飾設(shè)計(jì)史”。裝飾作為一種美化人們生活的物質(zhì)形式，不僅僅是各種色彩、線條、體塊等元素的堆積，更重要的乃是人類(lèi)文化的產(chǎn)物，也是人類(lèi)精神和思想的承載。所以，藝術(shù)發(fā)展史上各種風(fēng)格主義的出現(xiàn)和消亡在某種程度上是人們對(duì)美的追求和審美價(jià)值觀的發(fā)展史。
20世紀(jì)初，在大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮的形勢(shì)推動(dòng)下，仍然留戀手工業(yè)生產(chǎn)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)已不能適應(yīng)普遍的機(jī)械化生產(chǎn)的要求。當(dāng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始者英國(guó)人莫里斯正在質(zhì)疑工業(yè)生產(chǎn)方式在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用甚至反對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的時(shí)候，許多設(shè)計(jì)師卻在尋找另外一種符合現(xiàn)代生活特征的裝飾形式。他們并不反對(duì)工業(yè)生產(chǎn)方式，然而同時(shí)懷念手工業(yè)產(chǎn)品的精致和新藝術(shù)風(fēng)格所體現(xiàn)出來(lái)的裝飾性和自然性，所以他們?cè)噲D探索出一種能夠符合工業(yè)生產(chǎn)的新藝術(shù)形式。
1925年法國(guó)的“世界藝術(shù)裝飾和工業(yè)博覽會(huì)”象征了這一“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格的成型。在歐洲，它更多體現(xiàn)在工藝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)上，而財(cái)力雄厚的美國(guó)把它應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)上建造摩天大樓，從而將這一風(fēng)格在全球推廣。30年代建成的紐約第三高樓洛克菲勒大廈就是將其風(fēng)格闡釋得淋漓盡致的杰出代表。
所有藝術(shù)風(fēng)格的成長(zhǎng)都在被不斷運(yùn)用的過(guò)程中，經(jīng)一代又一代設(shè)計(jì)師們反思而不斷豐滿(mǎn)。如今，人們?cè)趯?duì)剛剛逝去的現(xiàn)代主義、極簡(jiǎn)主義帶來(lái)的冷漠和無(wú)視人的使用功能的反思之后，開(kāi)始重新審視環(huán)境和產(chǎn)品使用過(guò)程中人的精神感受。特別在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，人們趨向于設(shè)計(jì)一種生活方式，設(shè)計(jì)一種能讓居住者“觸摸”到的空間感受，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要以人為本，創(chuàng)造一個(gè)感性、生動(dòng)的精神氛圍。在這樣的風(fēng)潮下，人們從過(guò)去的風(fēng)格中尋找設(shè)計(jì)靈感，從風(fēng)靡20年代裝飾主義的高貴典雅、到后現(xiàn)代主義的個(gè)性鮮明都重新出現(xiàn)在人們的設(shè)計(jì)中。ART DECO的無(wú)限魅力，就在于對(duì)裝飾淋漓盡致的運(yùn)用，且不論時(shí)代如何變遷，都能在其中出現(xiàn)新突破。
裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)可以說(shuō)是整個(gè)設(shè)計(jì)界的探索，由于在各國(guó)的表現(xiàn)形式融合了當(dāng)?shù)氐谋就撂卣鳎佣嘣院茈y在世界范圍內(nèi)形成統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。但它仍具有一致的特征，如注重表現(xiàn)材料的質(zhì)感、光澤；造型設(shè)計(jì)中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾；色彩設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鮮艷的純色、對(duì)比色和金屬色，造成華美絢爛的視覺(jué)印象。
ART DECO風(fēng)格歷程
多元藝術(shù)催生的一種風(fēng)格
國(guó)泰電影院（上海）
老錦江飯店（上海）
第一百貨（上海）
意大利未來(lái)主義表達(dá)了對(duì)新世界的向往、對(duì)新生活充滿(mǎn)熱情，體現(xiàn)在ART DECO的裝飾要素上有太陽(yáng)的光芒，閃電的紋樣等；俄國(guó)構(gòu)成主義將結(jié)構(gòu)當(dāng)成是設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，其奠基人塔特林把各種材料在一系列幾何造型的基礎(chǔ)上作了研究，認(rèn)為材料和有機(jī)組合的造型是一切設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)；立體主義是美術(shù)史上的一次革命，體現(xiàn)在ART DECO 上主要是強(qiáng)調(diào)幾何圖形和多點(diǎn)透視。
1922年，埃及法老圖坦卡門(mén)的墓穴重見(jiàn)天日，古墓中抽象的幾何圖形、金屬器具的光澤，陶器上的黑白色，古建筑的裝飾紋樣等都刺激著設(shè)計(jì)師的靈感，這些正是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)所追求的。
此外，伴隨著瘋狂的殖民掠奪的是對(duì)非洲原始文化及南美洲古文化的狂熱追求。非洲部落舞蹈面具的象征性和夸張性，木雕的明快簡(jiǎn)練都被吸納進(jìn)ART DECO的美學(xué)體系。南美洲瑪雅文化中藝術(shù)裝飾紋樣的簡(jiǎn)練、神秘精神化都吸引著當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師的目光。
Frank lloyd wright在1923年設(shè)計(jì)的由石頭構(gòu)造的房子。
20 世紀(jì)初期舞臺(tái)藝術(shù)也對(duì)ART DECO產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以芭蕾舞為代表的舞臺(tái)藝術(shù)成為現(xiàn)代派舞臺(tái)藝術(shù)的主流。俄國(guó)笆蕾舞劇團(tuán)曾多次到巴黎演出，其服裝絢麗，大量采用古銅色等金屬色，緊湊貼身的服裝等。這些造型也被運(yùn)用到了ART DECO 的設(shè)計(jì)中。
美國(guó)黑人爵士樂(lè)的節(jié)奏感和隨意性也強(qiáng)烈刺激著設(shè)計(jì)師的靈感。
