向內尋找，回歸東方精神的土壤，讓設計「歸回東方」。
時代奔涌如激流，東方靜默如深海。我們以東方智慧為根基，重構設計、藝術與生活的能量場。
2023年，廣州設計周發(fā)起“東方的東方”設計美學記錄活動，以“東方”為起點、中心點以及回歸點，聚焦于發(fā)現(xiàn)東方、探索東方、感受東方、呈現(xiàn)東方四大板塊?；顒踊趯Ξ敶鷸|方生活方式的繼承與東方美學設計的包容，通過主題訪談、設計競賽、會議論壇等形式構建年度運營體系，集結并頌揚東方美學的杰出創(chuàng)作，溯源東方精神。
2023年，“東方的東方·設計美學記錄活動”應運而生，以十二場深度主題訪談為引，與全國各地杰出設計師展開對話，探尋中國文化基因、東方美學的內核與東方設計的未來。
2024年，第二季對談繼續(xù)深化這一使命，以更開闊的視野與更深刻的洞察，推動東方智慧與世界語境的融合，為文化傳承與當代創(chuàng)新注入新思。
如今，第三季如約啟程。本季承前啟后，繼續(xù)以包容開放的姿態(tài)深入時代現(xiàn)場，聆聽設計回響。我們期待在更豐富的維度中，捕捉東方精神在當代設計中的轉譯與新生，追問美學背后的思想源流與未來可能。讓我們一同見證東方設計如何在持續(xù)對話中，走向更深遠的融合之境，書寫屬于這個時代的新篇章。
本期對話內建筑聯(lián)合創(chuàng)始人、設計總監(jiān) / HYSSOP Cornerstone 服裝品牌創(chuàng)辦人孫云，聽他如何溯源東方文化基因，讓設計「歸回東方」。
您“歸回東方”理念的核心是什么？
孫云老師：在我看來，世界上其實有兩種哲學，兩種思考事物的方式：一種被稱為東方哲學，也有人稱它為希伯來哲學——它與我們的東方哲學非常相似；而另一種，則是希臘哲學，以理性思維為先導和基本原則。我認為，如果沒有哲學的思考，設計永遠是膚淺的，永遠只能停留在所謂“東方的形”上，無法真正在意義上走向深處。因此我說的“歸回東方”，實際上是希望我們仔細思考：我們到底是誰？我們來自哪里？東方的哲學是如何演變出來的？這絕不簡單因為孔子、老子，或是更早的先賢，甚至也不取決于今天我們更推崇什么。我覺得這些都不是關鍵，重要的是它真正的本源與本質是什么。為什么中國人在看到同一事物時這樣思考，而西方人卻那樣思考？——回歸東方，正是回歸到這個原因所在。
在設計過程中，您認為如何才能真正實現(xiàn)東方文化與美學精髓的創(chuàng)造性轉化與傳承？
孫云老師：在我的信仰中，有一種很深的情感，就是對土地的情感。我覺得這很像中國人所說的“落葉歸根”——我們對土地有一種獨特的情懷與眷戀。我和我的土地之間，有著非常深的連接，那是血脈的連接。因為我一直住在這片土地上，我內在自然表達出來的，就是這樣的東西。這與外來文化對我的影響并無關系。它不是向外追尋，而是向內扎根，讓文化從這片土壤中自然生長出來。
東方哲學作為東方文化中不可或缺的一部分，也深刻地體現(xiàn)在建筑設計中，您在設計中如何將這種抽象哲思拆解為可執(zhí)行的空間操作指南？
孫云老師：我認為關鍵在于，我們是否可以嘗試符號以外的表達。比如說，同樣的空間，一個5米高、10米乘10米的正方形空間，我怎么在這樣的空間里表達東方，而不使用任何東方的所謂元素和形體？我覺得東方帶給人的感受其實存在于空間里。一種材料、一個元素，甚至可以是不帶任何文化屬性的元素，它足以表達東方情懷。
您提出“內建筑”概念，強調空間的內外共生。這種概念如何在現(xiàn)代人居生活中體現(xiàn)？
孫云老師：內建筑，實際上我們在講的是建筑由內而外的生長。這很容易理解，因為建筑是有功能的，無論是情緒功能、歷史功能還是其他使用功能。在這些功能中，我決定建筑長成什么樣。所以，“內建筑”不是從外表開始的，而是從內部需求、感受與意義出發(fā)，讓空間自然地、有機地向外“生長”出來。它最終呈現(xiàn)的，是一種內外一致、內外共生的真實狀態(tài)。
近年來，無論是設計師還是像冠珠瓷磚這樣的品牌，都在積極傳承和推廣東方設計美學。作為一位關注東方設計的設計師，您如何看待這種現(xiàn)象以及這類實踐？
孫云老師：我們無法要求每個產(chǎn)品都有非常深的哲學思考，可能也沒有必要，但作為一個有久遠傳承的品牌，這很有必要。我覺得現(xiàn)在越來越多的我接觸的中國企業(yè)家，也開始慢慢在做這件事，開始有這個意識，我覺得是一件很了不起的事。
