德田認(rèn)為：人類之所以能快速邁入新時代，是因為交流方式的進(jìn)步，讓人與人可以不再受地域的限制而輕松地聯(lián)系在一起，這樣彼此的智慧就得到了共通與活用，從而能共同完成一個又一個新的創(chuàng)意。由此可見交流是促進(jìn)人類進(jìn)化必不可少的，而設(shè)計能讓人們更快更好地交流。所以，設(shè)計是能讓所有事物變得更好的一種「積極的方式」。
「積極」這個詞是德田祐司常掛在嘴邊的。他常說自己的性格并不那么悲觀，他的根源是積極的。特別是在設(shè)計時，德田會想象將來會出現(xiàn)什么新的商品和服務(wù)，以及如何與它們溝通，因此設(shè)計本身將變?yōu)榉e極的，設(shè)計將是一個讓世界變得更美好的工具。
德田祐司的成名包裝作品——「iIohas 礦泉水」就誕生于積極思考。iIohas 礦泉水的產(chǎn)品名稱來自于它的取水地點(diǎn)，也就是說產(chǎn)地名稱等于產(chǎn)品名稱。這么做的目的是為了以宣揚(yáng)取水地的優(yōu)秀自然環(huán)境為賣點(diǎn)，仿佛就是品牌在與消費(fèi)者交流：「我們的水質(zhì)好，買就完事了」那么，問題來了。
日本的礦泉水源取自全國各地，自然條件絕佳的取水地非常多，所以突出取水地的策略很難讓品牌產(chǎn)品獲得優(yōu)勢。因此想要在礦泉水市場上取得更好的成績，必須做到和其他各種品牌不一樣的交流方式。這就是擺在德田面前的第一個難題：如何改變這種礦泉水設(shè)計的「游戲規(guī)則」呢？德田祐司轉(zhuǎn)而開始關(guān)注新的消費(fèi)意識，他試圖從中找到新的發(fā)現(xiàn)，并依此做出不同以往的礦泉水設(shè)計。
在制作概念和營銷研究的階段時，德田發(fā)現(xiàn)：有 90% 的日本國民都有了積極的環(huán)保意識，但其中真正付出環(huán)保行動的國民卻只占 10%。
通過分析和討論，德田祐司采用了能減少原油消耗量的綠色環(huán)保瓶和標(biāo)簽設(shè)計。在日本，生產(chǎn)出 500ml 塑料瓶子一般要用到 20 毫克原油，而德田祐司的環(huán)保瓶只需要用 12~13 毫克原油。環(huán)保瓶更柔軟也更薄，它的重量只有普通塑料瓶的 60%，還可以被擰在一起，在垃圾回收時節(jié)省更多的空間。
這樣，就產(chǎn)生了新的「交流」了：任何人都可以通過在飲用后擰扁和回收塑料瓶，輕松參與環(huán)?；顒印５绿锏脑O(shè)計概念「選擇、飲用、擠壓，然后改變世界?！挂餐瑫r成為了廣告語的副本，雖然有些中二氣息，但還真的有點(diǎn)酷呢。消費(fèi)者可以通過自己的選擇確確實(shí)實(shí)地減輕環(huán)保的負(fù)擔(dān)。從這個意義上講，「設(shè)計師」它就是一個非常面向未來、積極思考的職業(yè)。
源自「翻譯」魅力的設(shè)計
德田祐司的設(shè)計，總能夠瞬間傳達(dá)產(chǎn)品和品牌的基本魅力。那么，他的秘密究竟在哪里呢？答案就是「翻譯」。
如何理解「翻譯」呢？簡單點(diǎn)講就是更好地傳達(dá)需求。讓接受方正確地理解來自傳播方的消息，并感受其中的魅力，這是非常重要的。舉個例子，日本的長野縣阿奇村，是公認(rèn)的最佳觀星地之一，被稱為「日本的第一個星空」?？稍诔雒?，一直以「最黑暗的村莊」為宣傳，根本無人問津，直到它被重新翻譯成「星星最美麗的村莊」。
在設(shè)計中同樣也是如此。在分析需求的時候，德田總會習(xí)慣性的思考：過著什么樣的生活的人會購買所經(jīng)手的產(chǎn)品呢？更具體一些，想象一下親戚中的某人，或是某個朋友會不會就是受眾，這會讓你更加接近產(chǎn)品的受眾群體。這樣，就可以把需求「翻譯」成受眾真正喜歡的樣子。
總之，作為設(shè)計師，如果把制造商（甲方）特別關(guān)注的點(diǎn)直接傳達(dá)給世界，這樣做是不對的。在將設(shè)計語言可視化之前，需要先仔細(xì)檢查產(chǎn)品或品牌的「吸引力是什么」，然后翻譯為「什么樣的人認(rèn)為這很有吸引力」，到了這一步，就可以把思考的結(jié)果轉(zhuǎn)化為視覺上的顏色或者形狀等等。體現(xiàn)設(shè)計之前的「翻譯」工作是一個不可忽視的重點(diǎn)。
視覺效果的力量
德田認(rèn)為視覺效果是重要的溝通工具之一。他喜歡音樂和文字，也喜歡動態(tài)的視頻。
所以，在工作中德田總會利用各種媒體形式來順應(yīng)各種需要，特別是在設(shè)計中更是如此，這樣往往就能「一下子吸引住人」。對于他來說，所謂的「瞬間捕捉」一定是非視覺效果莫屬的，這就不是文字可以輕易做到的。
設(shè)計也是一種情感工具，我們可以通過視覺，將企業(yè)家和經(jīng)營者的想法、理念等，以情感的方式準(zhǔn)確地傳達(dá)給對方。
獲得獎項
- IF Design Award
- ADC Awards
- German Design Award
- Red Dot Award Communication Design
- Japan Package Design Awards
- European Product Design Award
- JAGDA
- Topawards Asia
- Pentawards
獲得獎太多了，隨意截取了一些。
個人簡介
德田祐司作為設(shè)計師的生涯，從武藏野美術(shù)大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計學(xué)科畢業(yè)那一刻開始。他入職日本電通公司工作了近 15 年，期間去荷蘭的事務(wù)所 KesselsKramer 工作一年多，后又回到日本。在他認(rèn)為「時機(jī)成熟」的 2007 年創(chuàng)辦自己的設(shè)計工作室 canaria。
△ canaria合影
成立事務(wù)所十多年來，德田祐司的設(shè)計從產(chǎn)品包裝到廣告片制作均有涉及，獲得過國內(nèi)外 60 多個設(shè)計大獎。盡管 canaria 的員工到如今也才增加至 17 人，他們每年完成的設(shè)計項目卻多達(dá) 100 多個，服務(wù)的客戶也來自各個不同的行業(yè)——飲料制造商、餐廳、化妝品牌甚至按摩店。
在上海舉辦的 FBIF 2018 食品飲料創(chuàng)新論壇上，他說：「沒有我做不到的設(shè)計」。
「設(shè)計師要想講一個好的故事，需要考慮的不僅是產(chǎn)品的色彩、形狀，更重要的是哲學(xué)」，德田祐司認(rèn)為，這包括產(chǎn)品的特征、生產(chǎn)者的想法和工作態(tài)度，如果是公司的話，還包括創(chuàng)始人的哲學(xué)、競爭對手的情況和消費(fèi)者的洞察。
△ 德田祐司在FBIF 2018食品飲料創(chuàng)新論壇上發(fā)言
之前我們介紹過，德田曾去荷蘭的設(shè)計事務(wù)所 KesselsKramer 工作一年多。而就是這段短暫的經(jīng)歷，卻對德田祐司有著巨大的影響。后來回憶起這段經(jīng)歷，他認(rèn)為他理解事物的方式，以及與客戶談生意的思路都發(fā)生了很大的變化?！冈诤商m，我們在開始談計劃前，總是會一遍遍地去跟客戶確認(rèn)，什么是必須的？哪里是不足的？先把目標(biāo)明確下來，再談設(shè)計方案」。
他也開始對設(shè)計有了更深的理解——「審美和設(shè)計能力，在做設(shè)計 2、3 年后會很容易獲得，但這只是表面的東西。實(shí)際上，好的設(shè)計下面隱藏了什么樣的信息，你如何去找到它、提煉它，這都和你的經(jīng)驗、見識有著密切的關(guān)系」。
工作中，德田祐司把「應(yīng)該要做的事」和「想要做的事」分得很清楚。他認(rèn)為，最好的結(jié)果就是同時達(dá)成這兩個目的，「應(yīng)該要做的事」自不必說，而如果不能把「想要做的事」做好的話，也無法向?qū)Ψ剑蛻?、消費(fèi)者）完整地傳遞出產(chǎn)品的哲學(xué)。
你說德田都這么牛了，有沒有他也搞不定的客戶呢？還真有！雖然沒有做不出的設(shè)計，但是卻有讓他頭疼的客戶決策風(fēng)格。如果業(yè)主只有一個的話，那是比較簡單的，但對于一個由很多人組成的決策團(tuán)隊，這就讓德田覺得很困難。
比方說全日空（全日本空輸株式會社），雖然是個大企業(yè)，但它有著一致的價值觀和思維模式，做決策的過程還是比較簡單的。而有一些完全不一樣的企業(yè)，他們就會想法各異，在客戶眾口難調(diào)的情況下，做設(shè)計就是比較困難的。
終于找到了我們和大師身上的共同點(diǎn)了！面對層出不窮、左一個右一個不同的改稿意見，果然是誰都無法逾越的高山啊~
作品解析
1. ilohas礦泉水
說到代表作品，還是繞不開 ilohas 礦泉水。之前我們介紹過了礦泉水瓶的設(shè)計思路，這里就詳細(xì)講一講它的「前因后果」吧。
2008 年創(chuàng)立 canaria 之初，德田祐司的客戶主要還是通過之前的工作關(guān)系認(rèn)識的朋友。幸運(yùn)的是，他在第二年就接手了一個大單子——為可口可樂設(shè)計ilohas 礦泉水，并最終憑借著這款礦泉水在業(yè)界打響了名聲。
△ 曾獲第19屆地球環(huán)境大獎之「環(huán)境大臣獎」
德田祐司把他的設(shè)計分為「整理」和「視覺化」這兩個過程，這意味著設(shè)計師要對色彩和形狀做出提案，通過「整理」來確定這個標(biāo)準(zhǔn)，還要關(guān)注市場營銷，用感性去捕捉消費(fèi)者的洞察。最后再考慮包裝素材、標(biāo)志、視覺美感和商品銷售場景在內(nèi)的所有環(huán)節(jié)，進(jìn)行視覺化的呈現(xiàn)。
可口可樂公司找到了 canaria 來負(fù)責(zé)產(chǎn)品從概念到開發(fā)、包裝和廣告的全部流程。最終，如大家所知的，德田祐司交出了一份滿意的答卷。有趣的是，最初介紹這樣的設(shè)計時，他的方案并不被人看好?！复蠹艺J(rèn)為這是一個失敗之作，作為產(chǎn)品，它看起來非常脆弱」，德田祐司說。看來，就算是大師，在設(shè)計之路上也是免不了質(zhì)疑的。
△ ilohas后來推出的多種口味礦泉水
ilohas 的賣點(diǎn)從取水地變成了環(huán)保，它的標(biāo)簽也隨之選擇了更小的尺寸，用黃綠色的風(fēng)車狀圖案象征瓶子被擰在一起時的狀態(tài)，同時與當(dāng)時流行的粉藍(lán)色標(biāo)簽設(shè)計形成差異化。
環(huán)保意識也成了德田祐司廣告創(chuàng)意的靈感。在日本演員阿部寬為 ilohas 拍攝的廣告片里，他演示了選擇 ilohas、飲用、擰瓶子這三個步驟。最后一幕，阿部寬舉著一塊廣告牌——這樣就能改變世界的水。
德田祐司也沒想到，憑借著「可以擰的塑料瓶」這一賣點(diǎn)，ilohas 在上市后迅速引發(fā)話題，第一年就成了日本銷量第一的瓶裝水。ilohas 帶來的話題和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)吸引了日本各大新聞媒體的關(guān)注，日本經(jīng)濟(jì)新聞把這種獨(dú)創(chuàng)性的設(shè)計稱之為「可以體感到的環(huán)保」。
2. 唇部修護(hù)精華LIP38℃
對于德田祐司來說，他沒有討厭的工作。相反，「對于討厭的工作我會更加努力、投入更多的熱情，并且也讓身邊的人們感受到這種熱情，這樣一來，討厭的工作就不存在了?！?/p>
在他的客戶中有可口可樂這樣的大公司，也不乏一些名不見經(jīng)傳的小公司。設(shè)計的力量在幫助小公司樹立品牌形象的過程中得到凸顯，并最終引向皆大歡喜的結(jié)果。
成立于四年前的化妝品公司 Flow Fushi，曾憑借有著專利的天然礦石「End Mineral」的眼線筆和睫毛膏產(chǎn)品成功打開日本開架化妝品市場，接連推出的每一款新品都能造成轟動，屢次登上日本美妝情報大賞 cosme 榜首，被認(rèn)為是日本化妝品業(yè)界的「異端」。
Flow Fushi 和德田祐司的合作也從四年前開始，他為 Flow Fushi 做過產(chǎn)品和包裝設(shè)計，也制作過視頻廣告宣傳，見證了這家化妝品公司在數(shù)年間從年銷售額數(shù)億日元增長至百億日元的過程。
2017 年夏天，F(xiàn)low Fushi 新推出了唇部修護(hù)精華 LIP38℃，它第一次提出了「唇部理想溫度是 38℃」的這個概念，號稱每一支唇膏內(nèi)含 300 億個乳酸菌，可以保持唇部的弱酸性和滋潤度，因此成為了 Flow Fushi 的又一款暢銷產(chǎn)品。
德田祐司為 LIP38℃ 設(shè)計了精巧的外殼和包裝，在精心計算過日本人的平均唇寬之后，把刷頭做成了彎曲的樣子。這樣一來，不管是從平面寬度還是傾斜角度，它都可以均勻地涂抹。
盡管德田祐司也會因為「不懂女人的心思」而自嘲。然而這并不影響他出色地完成 Flow Fushi 的合作。他在長期的工作中摸索出了答案——「反復(fù)地跟業(yè)主去確認(rèn)，你需要什么樣的好的設(shè)計，你認(rèn)為女性需要的是什么？大量地閱讀女性雜志，觀察身邊的女性，我一直在思考，最終做出了這樣一個從來沒有過的、原創(chuàng)的設(shè)計」。
直男總是特別在意邏輯和理性，所以當(dāng)剛開始接到這個項目時，德田同樣也是思考了很多邏輯方面的事情。但是當(dāng)真正往后落實(shí)的時候，他意識到了「美麗」真的很有趣。因此，制造美麗的工具本身必須也是有趣的，美麗的，即使在公開場合使用也不能顯得尷尬（要優(yōu)雅！）。如果包包里裝的都是好用又好看的東西，這樣女人怎會不自信呢？而設(shè)計出這樣的產(chǎn)品，對于德田來講就是有趣的事。
3. 「災(zāi)難與藝術(shù)的力量」展覽視覺
看了兩個產(chǎn)品包裝，不妨換個口味，來看一組藝術(shù)展覽視覺。展覽的全稱叫做「Catastrophe and the Power of Art」，由日本森美術(shù)館主辦。展覽主題毫無疑問是與「災(zāi)難」有關(guān)的。
展覽重點(diǎn)探討的是「藝術(shù)的可能性」——在東日本大地震等自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭和恐怖主義、難民問題、個人悲劇等不斷的災(zāi)難面前，藝術(shù)又將如何與之面對，又會扮演什么樣的角色呢？
德田認(rèn)為，這是一個具有巨大意義的社會主題展覽，但是從宣傳展覽的角度上來講，還是必須要做到能夠吸引顧客。所以在著手視覺策劃的時候，更多的關(guān)注點(diǎn)還是在「藝術(shù)的力量」而不是「災(zāi)難」。
在主體的設(shè)計上，通過將崩塌的展覽題目再一次堆積起來的方式來表現(xiàn)。這就像是人類面對災(zāi)難和悲劇的摧殘，依然堅韌不拔，眾志成城，重建美好。值得注意的是，對于不同尺寸的型材，這些文字部件都會有著相應(yīng)的變化——構(gòu)成的方式也截然不同。這些變化也是對應(yīng)了面對不同的災(zāi)難和悲劇，人類所采取的不同應(yīng)對方法。
4. SAUDADE TEA
德田祐司最出名的還是在包裝設(shè)計的部分，所以下面我就著重看幾組包裝吧。這是德田為一個新的有機(jī)茶品牌「SAUDADE」做的茶葉包裝設(shè)計。這個品牌由兩位制茶師傅所創(chuàng)辦，精選了來自日本的上等茶葉，面向日本乃至全世界發(fā)售。
而說到茶，我們一下子能想到的關(guān)鍵詞總是離不開「傳統(tǒng)」、「歷史」等等。所以，為了吸引新的客戶群體購買產(chǎn)品，德田分析了到當(dāng)時為止所有的茶葉包裝風(fēng)格，希望能從中挖掘出嶄新的包裝風(fēng)格，來達(dá)到這次改造的目的。
大家都知道，包裝設(shè)計往往與品牌是離不開關(guān)系的，想要改變包裝的風(fēng)格，就不妨從品牌 Logo 開始。經(jīng)過一番巧思，德田祐司將運(yùn)用了文字同構(gòu)的設(shè)計方法，將品牌名稱「SAUDADE」與漢字「茶」結(jié)合到了一起，整體圖形十分簡潔又不失最基礎(chǔ)的識別性。將品牌與行業(yè)牢牢結(jié)合到了一起，新穎的標(biāo)志為包裝設(shè)計的革新開了一個好頭。
包裝用了主題為「用茶旅行」的插圖方式來構(gòu)成主體，展示了 SAUDADE 茶葉種植的優(yōu)美的自然環(huán)境，帶著消費(fèi)者展開一場奇妙的茶葉探索之旅。插畫筆觸輕盈，顏色明快，十分迎合年輕人的審美。黃綠為主的色調(diào)也扣緊了「健康有機(jī)」的產(chǎn)品定位。最終，成功幫助品牌打開了新市場。
看完這個案例，大家有沒有覺得會字體設(shè)計和插畫的設(shè)計師簡直可以為所欲為啊！乍一看似乎如此，但實(shí)際上這是不準(zhǔn)確的。這些技能始終都是更快達(dá)成效果的工具罷了，并非真正核心要素。德田認(rèn)為：設(shè)計師要形成獨(dú)一無二的設(shè)計，不光是顏色、形狀（各種形式上的東西），而是哲學(xué)。
而對于像案例中這樣的品牌改造，德田同樣有著他獨(dú)到的想法——品牌打造就是確立品牌，它包括不變的東西、不能改變的、和必須要改變的東西，消費(fèi)者喜新厭舊的速度越來越快，要告訴消費(fèi)者什么是不變的東西，要在變化的時代中培養(yǎng)這種意識，這就是品牌打造。
5. YUKIWAKAMARU 米
說到茶米油鹽的包裝，我相信大家腦海里第一時間蹦出來的畫面一定都大同小異，平時逛超市的場景仿佛還歷歷在目。不得不承認(rèn)，在設(shè)計上，我們與日本確實(shí)還存在差距。而在這其中，我們最常接觸到的正是包裝設(shè)計。同樣是最接地氣的商業(yè)設(shè)計，日本的包裝就真的不一樣。
而對于德田祐司來講，把這些最具煙火氣息的產(chǎn)品搖身一變?yōu)樗囆g(shù)品般的感覺，實(shí)在是手到擒來。把設(shè)計比喻為藝術(shù)品，也許有失偏頗，然而他的設(shè)計就是這么神奇。
山形縣的新品牌大米「雪若丸」以形狀飽滿、顆粒分明、晶瑩剔透為特征。而這次設(shè)計的主題是「讓日本的活力來自餐桌」。圖形中的紅色大圓代表的就是日本，紅色當(dāng)然就象征著活力。在這大圓之中，小的綠色部分代表的是盛滿滿滿一碗飯的碗。而四個大碗圍成一圈代表的正是一家人圍在一起開心就餐的場景。
是不是畫面感十足了？后面這句看起來有點(diǎn)扯的「一家人就餐」還真就是人官方解釋，并非我的擅自解讀。設(shè)計師，作為產(chǎn)品與消費(fèi)者之前的橋梁，是非常重要的角色。想要做好這個連接，就得學(xué)會把產(chǎn)品的「故事」講給受眾聽。
關(guān)于設(shè)計師如何講故事，德田也曾說過：「故事，這是需要去解釋的。它包括產(chǎn)品的特征、生產(chǎn)者的想法和工作態(tài)度，如果是公司的話，還包括創(chuàng)始人的哲學(xué)，競爭對手的情況，消費(fèi)者的洞察等。設(shè)計師就是故事的講述者，要根據(jù)時代的不同不斷地去改變?！?/p>
6. 京都中勢以
以「熟成肉」出名的「京都中勢以」在京都高島屋開了一家新店。為了強(qiáng)調(diào)「肉與人」的奇妙相遇，店名用了「合（あい / ai）」（日語有相互之意）。它是休閑享受熟肉的場所，也是「愛肉者」聚集的場所。
圖中可以看到，裝米飯以及肉的容器由杉木板制作而成，杉木與包裝上類似熟肉的深紅色形成一種統(tǒng)一而且深刻的整體印象。值得一提的是，為了迎合女性、兒童等不同群體，該店特制作了三種不同大小的飯團(tuán)。而且飯團(tuán)的包裝也是設(shè)計成了更方便人們?nèi)∮玫臉幼?。在這里充分地體現(xiàn)了設(shè)計中所包含的人文情懷，試想一下如果我們就是消費(fèi)者，怎會不為這樣貼心的設(shè)計買單呢？
消費(fèi)是一種選擇，是自我表現(xiàn)。而我們設(shè)計師就是這種自我表現(xiàn)的鏡子。想要達(dá)到消費(fèi)者提升生活質(zhì)量的愿望，就是創(chuàng)新的力量。哪怕是不同尺寸的飯團(tuán)，方便取用的包裝，這都是創(chuàng)新的點(diǎn)，總會擊中不同消費(fèi)者的心坎。
德田認(rèn)為，消費(fèi)者的意識是需要培養(yǎng)的，因為他們不知道未來會發(fā)生什么事情，設(shè)計師需要去假設(shè)、去創(chuàng)造，然后再為消費(fèi)者提供發(fā)現(xiàn)這種想象的機(jī)會。
7. EN 品牌設(shè)計
說完「茶米油鹽」，我們來看一個高端些的。
這是德田祐司工作室為高級時尚面部沙龍品牌「EN」打造的全新品牌設(shè)計。該品牌采用了全新的科技，融合了來自巴黎開發(fā)的 100 種原液，只為打造更完美的女性。（不明覺厲）
之所以德田他們把品牌命名為「 EN」，是因為它在日語中具有多種含義。首先，它有「円」的意思，沒錯就是大家熟知的日元單位！這個字它既是日本的象征，在整體的筆畫構(gòu)成上也是十分的均衡美麗。其他的含義，還包含了人與人之間的「緣分」、美容師的手藝「表演」、還代表化完妝后臉上浮現(xiàn)的「光澤」。真是名副其實(shí)的一詞多關(guān)，還都能與品牌產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。
所有設(shè)計均以簡單的金色圓圈為圖形元素，整體風(fēng)格以日本代表性的極簡風(fēng)格來呈現(xiàn)，來表達(dá)「EN」提出的關(guān)于美的全新世界觀。
在包裝設(shè)計上，為了能讓美容師一眼就能辨別出種類繁多的瓶子。德田在標(biāo)簽上導(dǎo)入了獨(dú)特的標(biāo)簽系統(tǒng)——精華的種類依靠標(biāo)簽的顏色來區(qū)分；膚質(zhì)的種類依靠金色圓的位置來區(qū)分；功效依靠小元素的形式來區(qū)分；精華的原料依靠小元素的顏色來區(qū)分；精華等級依靠小元素的數(shù)量來區(qū)分。
依靠這 5 種分類構(gòu)筑的這套標(biāo)簽系統(tǒng)，就可以歸納所有的產(chǎn)品線了，可以說是在滿足了功能性的同時，又做到了美觀，這樣的設(shè)計讓所有的產(chǎn)品看起來仍然是屬于一個系統(tǒng)之下的，不會有分割感。這種功能性的標(biāo)簽設(shè)計，正是品牌的設(shè)計理念。
既然是品牌設(shè)計，當(dāng)然不止于一個 Logo 或是包裝，店鋪設(shè)計也由德田工作室一手包辦。這是對 16 世紀(jì)的巴黎建筑進(jìn)行了改建，大膽采用了品牌標(biāo)志性的金色圓形，來作為所有燈具和桌椅的外形設(shè)計，極簡的氣質(zhì)撲面而來。
當(dāng)然了，整套品牌設(shè)計也是連連獲獎，大家耳熟能詳?shù)?Pentawards、Red Dot Award、ADC Awards、iF DESIGN AWARD 等悉數(shù)囊括。
如果從入職電通算起，德田祐司已經(jīng)在設(shè)計生涯走過了近 30 年，而現(xiàn)在的他已越發(fā)強(qiáng)烈地認(rèn)為「設(shè)計」可以靈活運(yùn)用到各種事物。好的設(shè)計不僅僅是良好的傳達(dá)，它可以將人與人聯(lián)系在一起，形成一種更快更靈活的交流。
無論是「甲方」還是作為設(shè)計師的「我們」，忽略設(shè)計都意味著無法將項目的真正吸引力傳達(dá)給他人。作為「甲方」，只是單純覺得自己也許需要一個「設(shè)計」了而去委托，他就難以通過設(shè)計獲得項目上的業(yè)務(wù)增長。同樣的，作為設(shè)計師，如果只是為了設(shè)計而設(shè)計，那也無法做好傳達(dá)，更別提形成良性的交流了。
就像我們最開始所說的，設(shè)計是一種積極的方式，它讓一切變得更好。
原文地址： 研習(xí)設(shè)（公眾號）
