中國遼、金兩個王朝先后統(tǒng)治地區(qū)內(nèi)的繪畫創(chuàng)作活動。
遼代繪畫916年耶律阿保機統(tǒng)一各部建立契丹國，947年耶律德光改國號為遼,至1125年金滅遼止，遼王朝統(tǒng)治北中國209年。在遼的統(tǒng)治區(qū)內(nèi),各民族人民創(chuàng)造了以漢族文化為核心并帶有不同民族和地區(qū)特點的文化藝術(shù)，在契丹族內(nèi)也涌現(xiàn)出一批富有成就的畫家。契丹貴族中受漢文化影響，精通詩文書畫的，也不乏其人。遼太祖耶律阿保機之長子東丹王耶律倍，就是一個卓有成就的畫家。他性好詩書，尤精繪事。他于后唐長興二年(931)投奔后唐明宗,被賜名為李贊華。他善畫契丹貴族生活及鞍馬，頗負盛名。遼興宗耶律宗真亦善丹青，曾以所畫《千角鹿圖》作為禮物贈送給宋仁宗。此外，遼代貴族耶律□履曾于遼興宗重熙（1032～1055）年間及道宗清寧（1055～1064）年間2次使宋，寫宋皇帝肖像攜歸。還有南院樞密使蕭融，也以好畫著名，摹唐代裴寬、邊鸞繪畫作品。凡有奉使入宋者，他常出重價購求繪畫名跡，以備臨摹學習。遼與宋在繪畫上有著不斷的密切交流活動。
遼代傳世的卷軸畫不多，有些作品的可靠性還待進一步論定。傳為胡□《卓歇圖》、耶律倍（李贊華）《射騎圖》、《人騎圖》等，技巧皆甚為精湛。傳為五代人的《秋林群鹿圖》、《丹楓呦鹿圖》,就其題材及畫風來看，實為遼畫中之精品。山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔中發(fā)現(xiàn)的《采藥圖》造型質(zhì)樸，筆墨雖簡略，但頗為純熟，人物造型猶存唐風，帶有民間壁畫風趣。遼寧法庫葉茂臺遼墓出土的兩幅絹畫《深山會棋圖》與《竹雀雙兔圖》，是新發(fā)現(xiàn)的遼畫重要作品。前者畫人物，其屋宇、服飾均為漢制,樹石山巒畫法屬北方系統(tǒng),研究者認為系遼代漢族畫家描寫漢族士大夫隱逸生活的創(chuàng)作。后者以對稱的布置和富有裝飾性的手法描繪動植物,風格獨特,帶有契丹族畫師的若干特征。遼代寺廟壁畫尚有少量遺存，1949年后考古發(fā)掘中又發(fā)現(xiàn)了一些遼墓壁畫，為了解遼代繪畫提供了寶貴資料。
遼代繪畫繼承唐及五代傳統(tǒng)，卻又獨具特色，多描寫北方少數(shù)民族生活情狀，以人物、鞍馬居多。畫花卉鳥獸帶有濃郁的裝飾味，技法有獨到之處，唯山水畫處于發(fā)展階段，尚未臻成熟，遠不及北宋繪畫之隆盛。
金代繪畫1115年完顏部首領(lǐng)阿骨打建立金朝，金太宗繼之滅掉遼及北宋，稱雄北方，成為與南宋對峙的強大王朝。金朝在當時北中國高度發(fā)展的政治、經(jīng)濟、文化影響下，積極吸收漢族文化典章制度和漢族美術(shù)。1127年金兵攻破北宋京城汴梁（今河南省開封市），便將一些畫工俘擄北去，使其在金朝地區(qū)內(nèi)從事繪畫活動，北宋宮廷藏畫也有不少流散到北方。在漢文化影響下，金代繪畫較之遼代更為隆盛,特別是金世宗大定(1161～1189)年間迄金章宗泰和(1190～1208)年間,繪畫活動益趨活躍。金代宮廷講求書畫名跡的收藏，以所獲北宋和內(nèi)府藏畫為基礎(chǔ)，復(fù)從民間征集加以充實。金章宗善詩文書法，又愛好繪畫，他在政府秘書監(jiān)下設(shè)書畫局，將藏畫加以鑒定，又效宋徽宗書體在名作上題簽鈐印。金朝還在少府監(jiān)下設(shè)圖畫署，“掌圖畫鏤金匠”。文獻中也記載金世宗大定十四年詔畫功臣28人像于衍慶宮，則是仿效漢唐畫功臣像的重要繪畫活動。
金代有關(guān)書畫家和流傳作品，沒有完整的文獻記載，但在金元人的詩文中，亦可窺見此時期的書畫風氣之盛。如金人趙秉文《閑閑老人滏水文集》、元好問《中州集》及《遺山文集》、胡□□《柴山大全集》、湯□《畫鑒》、夏文彥《圖繪寶鑒》等書中，對金代書畫家任詢、王庭筠父子、楊邦基、李早、武元直等人及其作品均有論述。遺存至今的作品如李山《風雪杉松圖》，可見其受郭熙、王詵影響頗多。武元直《赤壁圖》以全景山水表現(xiàn)赤壁壯美的景色,都與南宋馬遠、夏圭畫風不同。王庭筠《幽竹枯槎圖》，與北宋蘇軾《枯木竹石圖》一脈相通。張□《神龜圖》在格法上與五代黃筌《寫生珍禽圖》亦有相通之處。趙霖《昭陵六駿圖》反映了金代鞍馬成就。張□《文姬歸漢圖》又可見金代人物畫的風貌。現(xiàn)存山西朔縣崇福寺、山西繁峙巖山寺等處的金代壁畫，以及考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的幾處金代墓室壁畫，可以看出金代壁畫也是相當繁榮的。金代繪畫對元代繪畫有重要的影響。
